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miércoles, 17 de octubre de 2018

EL LIBRO DE LA SERPIENTE NEGRA

Esta es mi traduccion de esta obra goetica y kliphothica, usada en la Golden Dawn, pero que no se como termino subida a la pagina Scrib...
Alex

EL LIBRO DE LA SERPIENTE NEGRA


Nota: Esta es una versión de un ensayo publicado en 1900 para los iniciados del templo IsisUrania de la Golden Dawn.


Fundamento de esta obra

El creador de esta, el Opus Majus, haría bien en abstenerse de la compañía de lo
vulgar durante el tiempo del trabajo y de los tres días anteriores a la realización de los
experimentos. No es necesario permanecer puro [o casto] en este trabajo, baste decir que aquel que lleva a cabo este trabajo debe pasar un rato agradable en el pensamiento convincente para el trabajo. Es importante que todo aquel que realiza este trabajo debe tomarse el tiempo para eliminar todos los obstáculos que pueden interferir con la realización del trabajo, lo cual es muy importante - porque si usted no puede hacer el trabajo en su totalidad es mejor
nunca realizarlo

Los instrumentos de la técnica.


Los instrumentos de este arte son pocos, deben ser adquiridos antes de comenzar las evocaciones
de los espíritus. Estos accesorios pueden ser construidas con las manos por el propio operador, o
comprar antes de la iniciación de los experimentos. En cualquier caso, los instrumentos deben ser
consagrados como para dedicar su uso para la ayuda en esta operación. Los instrumentos son los
a continuación describimos.

La configuración del Templo.

Este templo debe medir cuatro metros cuadrados y puede ser construido en piedra o
madera, según se prefiera. No debe haber una ventana para permitir la luz en el templo, ya que es un
trabajo de la consecución de la Luz, y donde no hay luz sólo hay oscuridad. El techo del templo no debe ser inferior a seis metros de altura, y tanto las paredes como el techo
debe estar sin adornos, salvo que exista una razón para hacerlo al contrario.


El Circulo Círculo Mágico y el Triángulo del Arte.

El círculo debe medir nueve metros de ancho. Puede inscribirse de forma permanente o para
uso temporal, y se adornan con estos nombres de Dios:


EHIEH + JAH + vuvh ELOHIM + AL + ELOHIM GIBOR + vuvh
ELOAH VA-DAATH + vuvh TZABAOTH + ELOHIM TZABAOTH +
SHADDAI EL-CHAI + ADONAI MELEKH +


El triángulo debe medir tres metros de diámetro, por lo tanto nueve pies de circunferencia.
En cada uno de los tres ángulos deben escribirse estos nombres divinos:


ANAPHEXATON + PRIMEUMATON +TETRA- GRAMMATON.


Esto debe ser establecido, ya sea para uso permanente o temporal, como hemos dicho antes.




Armas Mágicas y Herramientas del Arte.
El Libro


El libro se va a utilizar para llevar un registro de las acciones mágicas y de las oraciones,
invocaciones, rituales o sigilos que se va a utilizar en esta operación. El libro debe ser nuevo,
sin inscripciones hechas por cualquier otra persona y debe ser consagrado para el uso como hemos dicho para todo.


La vara:

Esto debe ser elaborado a partir de palo de rosa o de cedro y debe medir la mitad de la duración de su
brazo. Debe ser utilizado para rastrear los sellos de los cuartos, que será entregado en la segunda parte
de esta monografía. Debe ser marcados con los nombres de Dios que los ángeles le darán
en el círculo.


El cuchillo mágico:

El cuchillo debe ser nuevo y filoso como para cortar con facilidad, ya ese es que su propósito. Su hoja
no debe ser más de nueve pulgadas de largo y puede ser inscrito con estos nombres:


AGLA + vuvh + ON + ADONAI.


El mango del cuchillo debe ser de moda con la misma madera que fue utilizada para la vara del
Arte.



La vestidura ceremonial:


Debe ser de lino o algodón y es mejor cuando es confeccionada por el propio operador de esta obra.
El manto puede ser de moda con una capucha y no debe superar
los tobillos y las mangas no deben ser mas largas que las muñecas.
Puede usarse un emblema en base a lo recibido por los angeles en el trabajo.


Incienso y Fumigaciones


Los tipos de perfumes e inciensos y sus cualidades o efectos han sido descritos en
muchos otros libros sobre el Arte Real de la Magia, algunos falsamente y otros verdaderamente. Aquí
sigue una lista de los inciensos y perfumes que pueden ser utilizados y sus asociaciones práctica
en este trabajo:


Los Inciensos


Mirra Saturno
Azafrán Júpiter
Azufre Marte
Olibano Sol
Benjuí Venus
Estoraque Mercurio
Jazmín Luna
Ditamo de Creta Tierra






La Copa de Aspersión:

Esta debe ser llenada con agua limpia y bendita y se va a utilizar en la consagración del
templo, armas y herramientas de este trabajo. Nunca debería haberse utilizado para realizar o cualquier otro propósito. El operador exalta el agua con las oraciones y bendiciones y, a continuación realiza la aspersión, la cual no es una limpieza de la suciedad, sino del mal.


Tipos de Espiritus


Los Qlipoth


Los nombres de los servidores de los gobernantes Qliphothicos se expresan como el nombre de su gobernante que figuran en la extensión, cada Nombre es la semilla de un nombre de una Orden de servidores, por lo que Thamiel (ThAMAL) es servido por Thadekiel, Abraxiel, Mahaziel, Azazael y Lufugiel y el resto de, las coronas de la misma manera.
La relación entre el Archdaemons y el Qliphoth es que la regla Qliphoth en la tierra en forma temporal y la regla de los Archdaemons en la tierra de una manera trascendente. Uno de ellos es visible y otro invisible. Lo invisible se puede obligar a comparecer en formas diversas formas, como vamos a saber. Tanto el Archdaemons y el Qliphoth son del todo mal y sólo puede ser superado por la ayuda de los poderes celestiales y las virtudes, tanto visibles como invisibles, por lo que el hombre piadoso no tendrá nada que temer de estas "inteligencias", pero el hombre imprudente e impío puede ser víctima de sus
asaltos.
El sustento de estos poderes infernales es el miedo y por lo tanto, si el mago no teme
a estos enemigos de la raza humana no pueden tener el poder. El Archdaemons y Qliphoth
no confían en la existencia de Dios para encarnar, sino en la negación de la existencia de Dios - sólo
renunciar voluntariamente a la Verdad, al Dios vivo o a la acción correcta puede hacer que estos Espíritus
conduzcan un ser humano a la ruina.


Los Qliphoths y sus Servidores


Neptuno
THAMIEL (ThAMAL): THADEKIEL + ABRAXSIEL + MAHAZIEL +
AZAZAèL +LUFUGIEL

Pluton
CHAIGIDEL (ChIGDAL): CHEDEZIEL + ITQUEZIEL + GOLEBRIEL +
DUBRIEL + ALHAZIEL + LUFEXIEL

Saturno
SATERIEL (SATARAL): SATURNIEL + ABNEXIEL + TAGARIEL +
ASTERIEL + REQRAZIEL + ABHOLZIEL + LAREZIEL +

Júpiter
GAMEHIOTH (GAMChATh): GABEDRIEL + AMDEBRIEL + MALEXIEL +
CHEDEBRIEL + A'OTHIEL + THERIEL

Marte
GALEB (GLEB): GAMELIEL + LEBREXIEL + EBAIKIEL + BARASHIEL

Sol
TAGARIRIM (TGRRM): TAUMESHRIEL + GOBRAZIEL + RAQUEZIEL +
REBREQUEL + MEPHISOPHIEL

Venus
HARAB-SERAPEL (HRB-SRRAL): HELEBRIEL + RETERIEL +
BARUCHIEL + SATORIEL + REFREZIEL + REPTORIEL + ASTORIEL +
LABREZIEL

Mercurio
SAMAEL (SMAL): SHEOLIEL + MOLEBRIEL + AFLUXRIEL +
LIBRIDIEL

Luna
GAMALIEL (GMLIAL): GEDEBRIEL + MATERIEL + LAPREZIEL +
IDEXRIEL + ALEPHRIEL + LABRAEZIEL

Tierra
NAHEMOTH (NHMATh): NOBREXIEL + HETERIEL + MOLIDIEL +
A'AINIEL +
THAUHEDRIEL





AVISO Y ADVERTENCIA:

* Estas son las órdenes Qliphothicas de la aversión o contrarias al Sephiroth y sus órdenes de servidores que el número seis y cincuenta. Han de ser llamados en el día y hora de su dominio, o bien no hará el servicio de mago.
Algunos de estos espiritus demanda un sacrificio del mago
antes de que cumplan con las peticiones, pero son amables a las demandas.
Cada uno de estos órdenes de gobierno 490 legiones de Espíritus, excepto los gobernados por Tagaririm, cuyo dominio es siete veces mayor que la de los demás.


El Qliphoth


Estos son los que será inmundo y el mal, incluso la distorsión y perversión de los Sephiroth:
Restricción de la caída del universo, los rayos de los tuneles del oculto Dragón. Once de ellos son
sus clases, sin embargo, diez se les llama. Siete son los Jefes, pero una venida la Octava. Siete son
los Palacios Infernal, pero tampoco los Diez.

En el árbol de la vida, por las aguas del río, en el Jardín de la Sabiduría, es la Serpiente de
los Caminos, es la serpiente en el Edén celestial. Pero la serpiente de la tentación es la de
el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, la antítesis y opositor de la otra: la Red
Inclinándose en espiral Dragón del Apocalipsis, la serpiente del Edén terrenal. Cuanto tú
por tanto, la Serpiente Celestial, de bronce, brillantes de verde y oro, el color de
crecimiento de la vegetación : Tú, pues, desterrar el mal y buscar el Bien. Porque así como Moisés
levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo de Adán se levantara,
recaudados a través de la balanza de la lucha y de prueba, a través del Camino de la Vida Eterna. Y
cuando, como tú eres nuestro Maestro, extendida en ese árbol, a través del sufrimiento y el dolor a través, vamos a tu rostro se levantó hacia la Luz del Santo para invocar la Divina
Brillo, no para ti, pero para aquellos que aún no han alcanzado a las vías, incluso
aunque sean tus verdugos.

Equilibrio entre lo espiritual y lo material, el tipo de Reconciliador, recordar el
símbolo de la serpiente de bronce. Marca tú bien la diferencia entre las dos serpientes, por
antes de la serpiente de bronce de los números, la Serpiente de Fuego no podía soportar. Pero en el otoño, la serpiente del mal que surgen en el árbol rodeado de Malkuth, y su vinculacion tanto en el exterior
y el Qliphoth, porque éste es el pecado de la caída, incluso la separación del plano material de
los Sephiroth a través de la interposición de la bobina del Dragón agacharse. Así, por lo tanto,
Malkuth debe ser limpiado, y esta es la redención por venir. Por
También Cristo no expió el pecado hasta después de haber superado la tentación. Pero seguramente todas las cosas en la creación son necesarios, ya que uno no existe sin el otro, y el mal también
nos ayuda en el trabajo, por tanto, la mayor y más intensa la oscuridad, por tanto más abundará
la luz llega a
ser brillante por el contraste y atrae para, por así decirlo, el aumento de la fuerza de la
Negrura.

Las Habitaciones Infernales

En el Círculo son las aguas de las Lágrimas, en el segundo círculo son las Aguas de la Creación, en el
tercero Círculo son las aguas del Mar, en el cuarto círculo es el Mar Falso. A la derecha son los círculos menores son los nombres de las siete Tierras:


1. Aretz - seca, el desmoronamiento de la tierra
2. Adamah - molde rojizo
3. Gia - un terreno ondulado, como el lado de un valle
4. Neshiah - pastos o prados
5. Tziah - tierra o arena del desierto
6. Areqa - tierra
7. Thebel o Cheled - tierra mezclada y el agua.


Sobre la izquierda, son las Siete viviendas Infernales:

1. Seol - las Profundidades de la Tierra [o, literalmente, pit-Editor]
2. Abaddon - Perdición
3. Titahion - La arcilla de la Muerte
4. Ber Shacheth - La destrucción de lo
5. Tzelmoth - La Sombra de la Muerte
6. Polilla Shaari - Las Puertas de la Muerte
7. Gehinnom - Infierno






El mal y Poderes por debajo de los pies de los Cuatro Querubines

Lilith Babel
Machaloth Jonia
Samael los medios de comunicación
Rehabilitación de Edom

"Esplendor en la
todos lados Fuego
Torbellino '



Estas son expresiones de los Querubines de la fuerza y del mal y las Potencias Aversión roto
bajo sus pies son:

Rahab, cuyo símbolo es un terrible demonio saltando sobre un buey;
Machaloth, una forma agravada de una serpiente y una mujer, y ella cabalga sobre una serpiente
escorpión;
y Lilith, una mujer hermosa por fuera pero por dentro corrupta y putrefacta, que cabalgaba sobre un
bestia extraña y terrible.
A estos cuatro (Babel, Jonia, Media, Edom) se atribuyen cuatro reinos.
Bairiron - Se llama así porque se derivan de la Cuarta mal, es decir, Samael,
el Negro. Sus colores son rojo oscuro y un negro, y su forma es la de un dragón-
León.
2. Adimiron - ¿De quién son los colores como la sangre se mezcla con agua, un amarillo opaco y gris.
Su forma es la de un león-lagarto.
3. Tzelladimiron - cuyos colores son como la sangre límpida, bronce y rojo. Son como
perros salvajes triangular con la cabeza.
4. Schechiriron - ¿De quién son los colores negro y su forma de mezclas de reptiles, insectos y
Mariscos, como el cangrejo y la langosta, pero con cara de demonio Con todo.
5. Tzephariron - ¿De quién son los colores de fuego y amarillo, y su forma como lobos despiadados
y los chacales.
6. Obiriron - ¿De quién son los colores como las nubes, y su forma como el gris, duendes hinchado.
7. Necheshethiron - ¿De quién es el color como el cobre, y su forma es como la de una más
insectos y casi diabólica con cabeza humana.
9. Nachashiron - ¿De quién son los colores como serpientes, y su forma como con cabeza de perro
serpientes.
10. Dagdagiron - ¿De quién son los colores rojizos y brillantes, y su forma como el vasto y
devorando los peces de cabeza plana.
11. Behemiron - cuyo nombre se deriva de Behemoth, y sus colores son el negro y
marrón, y sus formas de las bestias terribles como un hipopótamo y un elefante, pero
aplastados, o como si su piel se extendió a toda máquina sobre el cuerpo de un escarabajo gigante o
cucarachas, arrastrándose todavía no tengan la fuerza inmensa.
12. Neshimiron - ¿De quién son los colores de un tono acuosa estancada brillante, y sus formas
como las mujeres horrible, casi esqueletos, unidos a los cuerpos de serpientes y peces.



En medio del círculo se colocan Samael y Asmodai. La forma simbólica de la primera es algo así como la del diablo del Tarot, pero colosal y atenuada, que es Asmodai como un hombre hinchado, bestial, pero en una posición en cuclillas. En el ángulo sudeste se encuentran El mal de Adam, un gigante con cabeza similar a la de un esqueleto cabra , y una serpiente Hidra de mil cabezas, siempre cambiante y distorsionado el rostro. En el ángulo nordeste se encuentra Aggerath, la hija de Machalath, una bruja diabólica con el pelo serpiente entronizado en un carro tirado por un buey y un Culo. En el ángulo noroeste es un escorpión gigante con un pavoroso rostro, pero de pie por así decirlo, y formado por el agua putrefacta. Después de él viene al Innombrable (Abaddon) y su aparición y símbolo es el de un cerrado velo Negro figura gigantesca, cubierta con las ruedas girando y en la mano es una gran rueda donde cuestión, ya que gira, una multitud de demonios como un gato. Detrás viene Maamah como una agazapada mujer con un cuerpo animal, arrastrándose por el suelo y comer la tierra. Y en el ángulo sur-este son el león con alas y un dibujo caballo alado en un carro de la jóvenes Lilith, la esposa de Asmodai. Es oscuro, una mujer de la cintura y un hombre debajo de ella, y ella aparece como arrastrando hacia abajo con sus manos pequeñas figuras de hombres en el infierno.



Tres de las Fuerzas del mal detrás de Samael

La primera es Qematriel, cuya forma es la de un gran negro, el hombre con cabeza de dragón-serpiente,
y unidos a su cargo la fuerza de Kether de la infernal y Sephiroth aversión.
El segundo, un negro, hombre hinchado-dragón, Belial, le niega un Dios, y que la uniteth
las fuerzas de la aversión al Chokmah.
El tercero es Othiel o Gothiel, un negro, hinchado hombre-insecto, de aspecto horrible, su Breth
mayor que su longitud, y que uniteth la fuerza de la aversión al Binah.
La cuarta forma es Samael el Negro. Todos estos son de naturaleza gigantesca y terrible
aspecto.


El Mal en el Anverso de los Sephiroths

Estos ser el mal y Sephiroth aversión contined en los Palacios Siete mal, y estos
Sephiroth tienen su lugar de detrás de la santidad del Mundo de Assiah. Y Samael el
Mal surroudeth todo mal
Sephiroth, que son por lo tanto once en lugar de diez. Hay once letras en la palabra
Ôlieutenant GovernorsÕ: Esther IX.3, once días de Horeb, Deut. I.2, el ÔwhereÕ palabra
en Deut. XXXII.37 es en once valor, once fueron las maldiciones de Ebal, once fueron los duques
de Edom, etc En los Palacios del Mal, la primera containeth Kether, Chokmah y Binah. Á
Kether es atribuido Kerethial, que lo pensará Ôcut fuera de Godó (Salmos XXXVII, v.34);
O Cuando los malvados se cortan (de Dios) Õ, así como la forma simbólica es la del negro, el mal
Gigantes.
También pertenecen a Kether la Thaumiel o Thamiel, los bicéfala, y sus formas son
las de los jefes duales, gigante, con alas de murciélago, que no tienen cuerpos de ellos son los que
buscar continuamente para unir a sí mismos los cuerpos de otros seres y fuerzas.
Á Chokmah se refieren los duques de Esaú y el Ghogiel (de Og, rey de Basán),
o, como a veces se escribe, Oghiel, y adjunte que viven para sí mismos y el material
las apariencias, y su forma es como la de los Gigantes de negro, el mal con serpientes repugnante
torcido alrededor de ellos.
Binah se refiere á la Satariel o Harasiel, el Correctores y Destructores cuyas formas
y las apariencias son una gigantesca velada Cabeza con cuernos y los ojos horribles visto a través de la
velo, y que son seguidos por centauros mal. Estos también son llamados Seriel de Esaú, porque
de su vellosidad.
La Segunda Palacio containeth Chesed, hasta que se atribuyen la Shekelah Gagh, el
Unos inquietantes, y sus formas simbólicas son las de los Gigantes de negro, con cabeza de gato. Ellos
también se llaman Aziel, Chazariel y Agniel.
La Tercera containeth Palacio Geburah a lo cual se atribuyen Golaheb, o quemadores con
Fuego, por otro nombre Zaphiel, y sus formas son las enormes cabezas de negro como un
volcán en erupción.
La Cuarta containeth Palacio Tipheret a lo cual se atribuyen Zamiel, y que son grandes
gigantes de negro, siempre que trabaje uno contra el otro.
El Palacio de Quinta containeth Netzach, a la cual se atribuyó el Zereq Ghoreb, o
Dispersantes Ravens. Su forma es la de los Ravens horrible demonio con cabeza de issueing de un
volcán, también llamado Getzphiel.
El Palacio Sexta containeth Hod, a la cual se remitió el Samael o engañadores [Malabaristas],
cuya forma es la de un demonio con cabeza de mate, monstruos como el perro-.
El Palacio del Séptimo containeth Yesod y Malkuth. Hasta Yesod se refiere el Gamaliel, o
Unos obsceno, cuya forma son los de corrupción, repugnante hombres-toro, unidos entre sí.
Thereunto también se hace referencia Nachashiel, serpientes del mal, y Obriel. Thereunto pertenece el
Ciego de la fuerza del dragón. Hasta Malkuth se atribuye Lilith, la mujer malvada, después cambiar
a un demonio negro, el mono-como. El nombre de la serpiente, Nachash, tiene el mismo número que
la del Mesías, que erradicar el Qliphoth del mundo.



Estos son los jefes mal:

1. Kether Satanás o Moloch
2. Chokmah Belcebú
3. Binah Lucifugo
4. Chesed Astarot
5. Geburah Asmodai
6. Tipheret Belphegor
7. Netzach Baal
8. Hod Adramalach
9. Yesod Lilith
10. Malkuth Nahemah
Behemoth y Leviatán son dos formas del mal, de los cuales el primero es la síntesis de la
Qliphoth ya descritos bajo el título de Behemiron en el Qliphoth de los meses de la
Año (el 11). El Leviatán es, por así decirlo, un sinnúmero de Dragón formas unidos, por lo que que cada una de sus escalas es, por así decirlo, una serpiente del mal por separado.




De la jerarquía descendente llamado los decanos de los Doce Signos
El Arco-Diablos

Estos son los demonios que gobiernan sobre los doce signos, que presiden por debajo de
el norma suprema de los dignatarios Infernal Paimón, Amaimon, Egym y Uriens.


Aries 0 - 4 March 21 - 25 Ipos
Aries 5 - 9 March 26 - 29 Glasya-labolas
Aries 10 - 14 March 30 - April 3 Furfur
Aries 15 - 19 April 4 - 8 Marax
Aries 20 - 24 April 9 - 14 Renove
Aries 25 - 29 April 15 - 19 Botis
Taurus 0 - 4 April 20 - 24 Salleos
Taurus 5 - 9 April 25 - 29 Bathim
Taurus 19 - 14 April 30 - May 4 Valefor
Taurus 15 - 19 May 5 - 9 Aim
Taurus 20 - 24 May 10 - 14 Bime
Taurus 25 - 29 May 15 - 20 Ashtaroth
Gemini 0 - 4 May 21 - 25 Buer
Gemini 5 - 9 May 26 - 31 Foras
Gemini 10 - 14 June 1 - 5 Goap
Gemini 15 - 19 June 6 - 10 Marax
Gemini 20 - 24 June 11 - 15 Marbas
Gemini 25 - 29 June 16 - 21 Botis
Cáncer 0 - 4 June 22 - 26 Gamigin
Cáncer 5 - 9 June 27 - July 1 Amon
Cáncer 10 - 14 July 2 - 7 Renove
Cáncer 15 - 19 July 8 - 12 Forneus
Cáncer 20 - 24 July 13 - 17 Leraje
Cáncer 25 - 29 July 18 - 22 Marchosias
Leo 0 - 4 July 23 - 27 Baal
Leo 5 - 9 July 28 - Ag. 1 Beleth
Leo 10 - 14 Agosto 2 - 7 Paimon
Leo 15 - 19 Agosto 8 - 12 Belial
Leo 20 - 24 Agosto 13 - 17 Asmodai
Leo 25 - 29 Agosto 18 - 22 Purson
Virgo 0 - 4 Agosto 23 - 27 Buer
Virgo 5 - 9 Agosto 28 - Sept. 1 Foras
Virgo 10 - 14 Septiembre 2 - 7 Marax
Virgo 15 - 19 Septiembre 8 - 12 Goap
Virgo 20 - 24 Septiembre 13 - 17 Marbas
Virgo 25 - 29 Septiembre 18 - 22 Botis
Libra 0 - 4 Septiembre 23 - 27 Zepar
Libra 5 - 9 Septiembre 28 - Oct. 2 Salleos
Libra 10-14 Octubre 3 - 7 Berith
Libra 15 - 19 Octubre 8 - 12 Allegos
Libra 20 - 24 Octubre13 - 17 Bathim
Libra 25 - 29 Octubre 18 - 22 Agares
Escorpio 0 - 4 Octubre 23 - 27 Ipos
Escorpio 5 - 9 Octubre 28 - Nov. 1 Glasya-labolas
Escorpio 10 - 14 Noviembre 2 - 6 Marax
Escorpio 15 - 19 Noviembre 7 - 12 Renove
Escorpio 20 - 24 Noviembre 13 - 17 Botis
Escorpio 25 - 29 Noviembre 18 - 22 Bifrons
Sagitario 0 - 4 Noviembre 23 - 27 Barbatos
Sagitario 5 - 9 Noviembre 28 - Dec. 2 Buer
Sagitario 10 - 14 Diciembre 3 - 7 Vassago
Sagitario 15 - 19 Diciembre 8 - 11 Stolas
Sagitario 20 - 24 Diciembre 12 - 16 Sitri
Sagitario 25 - 29 Diciembre 17 - 21 Seere
Capricornio 0 - 4 Diciembre 22 - 26 Sabnock
Capricornio 5 - 9 Diciembre 27 - 31 Vine
Capricornio 10 - 14 Enero 1 - 5 Haagenti
Capricornio 15 - 19 Enero 6 - 10 Balaam
Capricornio 20 - 24 Enero 11 - 15 Orobas
Capricornio 25 - 29 Enero 16 - 19 Andras
Acuario 0 - 4 Enero 20 - 24 Phoenix
Acuario 5 - 9 Enero 25 - 29 Vepar
Acuario 10 - 14 Enero 30 - Feb. 3 Crocell
Acuario 15 - 19 Febrero 4 - 8 Dantalion
Acuario 20 - 24 Febrero 9 - 13 Focalor
Acuario 25 - 29 Febrero 14 - 18 Zepar
Piscis 0 - 4 Febrero 19 - 23 Barbatos
Piscis 5 - 9 Febrero 24 - 29 Buer
Piscis 10 - 14 Marzo 1 - 5 Vassago
Piscis 15 - 19 Marzo 6 - 10 Stolas
Piscis 20 - 24 Marzo 11 - 15 Sitri
Piscis 25 - 29 Marzo 16 - 20 Seere



La forma de llamar a los espíritus de apariencia visible.


Es agradable al primer estado que el Arco-demonios debe ser llamado en su momento de dominio, de lo contrario no hará que se necesiten de servicio para el mago. Es necesario que el creador de estas acciones preparar el lugar de trabajo antes de tratar de evocar la Arco-demonios, pero este no es el caso de los Qliphoth, que pueden ser invocados o llamados sucesivamente sin un lugar que se ha dispuesto para ellos. El método de convocarse a la Arco-demonios requiere una operación de cuatro veces, y que es, la oración fundamental, el destierro de todos los espíritus malignos, la invocación del Arco-ángeles, y, por último, la evocación del Arco-demonios. Es muy importante que ninguna parte de este dejarse a cabo, por que sin duda llevará a la ruina. El Arco-demonios puede aparecer (al principio) en un forma invisible. Para que sean visibles a los ojos de su todo lo que es necesario es cubierto la sangre, ya sea la de un animal, o la de una mujer, o su propia, y por y por, se aparecen en su verdadera forma, como la sangre les da la facultad de adoptar las formas, tales como son. A continuación la manera de invocar el Arco-ángeles, todo lo demás de esto será dado a que por ellos:


La Conjuración Angelica


Comience esta recitando Sal LXII, CXLI, CIXX y LXXXVI. A continuación, iniciar el llamado, la Oración.

Oh Ilustres Príncipes de los ejércitos celestiales, santo MICHAEL + GABRIEL + + RAFAEL URIEL; Arcángeles, de la casa celeste tu me defiendas, soy un ser humano siendo, a quien Dios ha creado a su imagen y semejanza, ya los que ha comprar a un precio increíble de la tiranía de Satanás.
O Santo y Poderoso Dios, que de mandas sobre la tierra y todas las cosas con la palabra! ¿Quién envió Su Hijo unigénito al mundo para aplastar el espíritu del mal con sus bramidos; hacer presta raudamente atención y envia por Tu ministerio los santos y refulgentes Ángeles de las esquinas. Que vengan que puedan administrar la virtud tuya, la fuerza y sabiduría a mí, en estas acciones, con lo que Invoco a los espíritus. Que el Príncipe de La oscuridad no tiene poder sobre mí y sus servidores no tiene poder para esclavizarme mí, pero me ayude que puede actuar para la gloria de Dios. Trae la fuerza, oh Señor, por tus ángeles santos Rafael, Gabriel, Uriel y Michael, que se resistieron contra Lucifer y sus seguidores delirantes que cayeron de El cielo, y fueron enviados al infierno por un tiempo y un tiempo; que sirven a Dios en la consistencia y la fe, que cantan "Santo, Santo, Santo eres el Señor de los Ejércitos!" Para ti, oh Señor, que tienes la sublime mision de llevar las almas de los redimidos en el cielo bendición.
Amén +


Luego terminar recitando Jn 1,1-18, Isaías 8,19-22, Sal 90 y 69.





Las órdenes de los ángeles.

La Shekinah

Los cuatro grandes príncipes gobernantes en los cuatro campamentos de la Shekinah se MICHAEL, Gabriel, Uriel y Rafael. Miguel es nombrado por el agua o mares, Gabriel normas sobre el fuego, el viento Uriel y Rafael, el polvo de la tierra. Estos son los Siete Grandes Príncipes, que son designados por los siete cielos:

Michael gobierna sobre el séptimo (y el más alto) el cielo.

GABRIEL rige sobre el sexto cielo.

SHATAQIEL es nombrado en el quinto cielo.

SHAHAQIEL, un príncipe de los ejércitos, se da el dominio sobre el cuarto cielo.

BADARIEL regula el tercer cielo.

BARAKIEL es nombrado para el segundo cielo.

PAZRIEL se da el reino del primer cielo.



Los Vigilantes y los Santos

Tesis son los ángeles caídos de alta y eran conocidos por los griegos como ArconteV [o "arcontes"]; sus nombres son RADWERIEL, él es el escriba celestial; RAHATIEL es el ángel de decisión de las constelaciones. A él están los decanos Angelicos que rigen los 12 signos; SOPHERIEL es el ángel que se distribuyen en los libros de la vida y los muertos. El Jefe de los Vigilantes se denomina Azazel, que gobierna con Uzza y Uziel.


La Merkabah

En la Visión de Ezequiel Merkabah está escrito: "Miré, y he aquí que un viento huracanado venía del norte, una gran nube con fuego fulgurante y un resplandor a su alrededor, y en su centro, algo como metal refulgente en medio del fuego. "


Los Serafines

Los Serafines son cuatro en número y se rige por Serafiel, es un príncipe, maravilloso, noble, grande, glorioso, poderoso, terrible, un jefe y un líder y un escriba veloz. Su cuerpo es como la de un águila y que lleva una corona. Está acompañado por Satán, Samael y Dubbiel. Estos son los acusadores. Es a través del espíritu de Samael en el que la absolución de los Siete Pecados Capitales se lleva a cabo, a través de las órdenes de Dios.



Los Ofannim

Los Ofannim es de cuatro en número y se rige por OFFANNIEL, él es un príncipe y las normas sobre la Luna. Es un antiguo y gran príncipe. Él tiene dieciséis caras, cuatro a cada lado y 8466 los ojos. Él también está rodeado de doscientas alas, cien en cada lado.


Los Querubines

CHERUBIEL es el Príncipe de los Querubines y son estos ángeles que, por sus alas. El viento va hacia el sur, y rodea al norte; que aparta continuamente en su curso y retorna otra vez a sus circuitos. Y a partir de la esfera del Sol regresan y descienden sobre los ríos y los mares y sobre los collados, como está escrito: he aquí Ofor, el que forma los montes y crea el viento.


El Hyyoth

Hay cuatro en número y se rigen por el HYYLIEL ángel. Estos cuatro ángeles son los inmediatamente superiores a la Galallim. Tienen cuatro caras, cuatro alas y coronas en su cabezas. Los ángeles del acto Hyyoth al servicio de los ángeles ministradores del Trono Sentencia.


El Galagallim

Estos son ocho y cada uno tiene once ángeles que los acompañan, sino que se rigen por GALGALLIEL, que reina sobre el mundo del Sol, y que la regla bajo el dominio de los Siete Príncipes Angélicos.


Las hostias y el Coro de los Ángeles

El anfitrión de los Ángeles son once en número y estos son sus nombres: SALLISIM, PARASHIM, SEBAHIM gibborim, GEDUTHIM, MEMUNNIM, Sarim, HAYLIM, MESARETHIM, MALHAKIM y DEGALIM.


los ángeles de los doce signos

Aries MALCHIDAEL
Tauro Asmodel
Géminis Ambriel
Cáncer de MURIEL
Leo Verchiel
Virgo Hamaliel

Estos son los ángeles que asisten al mago en todas sus experimentos, todo de acuerdo a sus oficios. Es ilegal pedirle a los Serafines, pero todo el resto puede ser llamado.


En cuanto a los talismanes.

Es necesario construir talismanes para el objeto de cada uno de sus experimentos, uno por cada de los propósitos. La naturaleza de los talismanes y su forma de consagración será dada a usted por los ángeles de Dios en el altar en el templo. Estos talismanes no puede ser de utilidad hasta que se hayan consagrado y dedicado a su propósito.

Fin


traduccion: Mago Huari.