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jueves, 7 de octubre de 2021

ALMA



Alguien me ha preguntado si Gurdjieff niega el alma previa a nacer.
No, Gurdjieff no niega el alma. Lo que Gurdjieff dice es que si no desarrollamos y cristalizamos el alma de forma consciente, entonces somos como cadaveres vivientes. Es decir no hay entidad consciente en nosotros. Solo queda nuestro lado material, y este perece ¿Que consciencia queda entonces? Esto esanalogo a lo que Aurobindo denomina el Ser Psiquico. Si no hay desarrollo del ser psiquico quedamos anclados a los niveles inferiores. El nivel de la cloaca. No hay desarrollo. Nos volvemos abono.
Tradicionalmente se dice que somos Soma, Psyke y Nous. Alma cuerpo espíritu. Como veran Nous no es mente, es el Espiritu, el Yo Soy, Atman, Yo Superior,
El Nous es el Ser, el alma es nuestra individuacion donde hay 7 niveles de desarrollo. Siete jardines misticos. La diferencia entre Nous y alma es que, el primero lo sabe todo, pero carece de experiencia y es el alma la que va realizando las experiencias y se vuelve algun dia cuerpo del espiritu. Pero si solo actuamos desde nuestra materialidad, cuerpo, mente, ego y no despertamos el alma, entonces somos como cadaveres vivientes.
En esto consiste el despertar. El despertar del alma.
Por lo tanto no se trata de suprimir el ego, sino de pasar de ego a alma.


De esto ultimo usted comprendera porque Cristo habla de salvar almas y no de salvar espiritus.
La religion, el esoterismo real, el arte, la fe y el amor, son nuestras ayudas para contemplar y despertar nuestra conciencia psiquica.
El dolor y la contemplacion son ayudas al despertar.
No se trata de suprimir el dolor sino sublimarlo. No se trata de suprimir al ego sino sublimarlo.
Por eso son necesarias las batallas de la vida y la batalla contra nuestro sueño. ¡Es para aguijonear nuestra comodidad natural y que el alma despierte! No despertamos con blandura ni sensibleria. Sino dandonos cuenta de nuestra nada e inmundicias y que debemos apelar a lo alto y subir por la escala hacia arriba.
Hoy es muy facil ver las almas yermas. Son las que dicen que todo es biologico, que un niño gestandose es un conjunto de celulas sib alma. Esa gente habla de una "sensibilidad" comoda y egoista. La "sensibilidad" de los muertos en vida.
Castaneda nos habla de ser hombres de conocimiento. Este conocimiento como otra forma distinta al conocimiento del ego o ciencia sin consciencia.
El nos habla de la existencia de tres anillos de poder. Estos son tres tipos de conciencia. Nos dice que la mayoria de los humanos viven solo en el primir anillo de poder o sea en el nivel del ego inferior, el de la cristalizacion material, corporal y sus vainas inferiores. Este es el primer anillo, la conciencia fisica y la de la mente. El mundo de la ignorancia. El mundo caido, inconsciente y mecanico.
El segundo anillo de poder, es el mundo psicologico con sus virtudes y defectos, pero con mayor claridad que el primer nivel.
El tercer anillo de poder es el del la realidad aparte, que engloba a las dos anteriores y las sublima y ve el mundo y a si mismo de otra forma. Aqui se da la consciencia del Si Mismo o Self. El contacto con el Ser. Si uno esta despierto ve tambien con quienes habla en que estado estan. Los del primer anillo, dormidos, fragmentados, mecanicos, sin un centro permanente, expresandose a traves de astucia y mecanicidad repetitiva. Los del segundo nivel con algo mas de profundidad. Y los del tercer nivel plenamente profundos.
Esto es equivale a lo que la gnosis cristiana se define como Hylicos, psiquicos y pneumaticos.
Segun san Pablo: carnales, psiquicos y espirituales.
Por eso las enseñanzas han sido veladas a traves de la "Poetica Mayor", para poder leer tras ese velo al ir despertando y con ayuda del Espiritu. Asi fueron escritos el Bhagavad-gītā, la Iliada, la Odicea, el Libro a la Clara Luz del Dia, los Textos de las Piramides, la Biblia, la obra de Carlos Castaneda, etc... Hay que leerlos desde la Inteligencia del Corazon, como la llama Schwaller de Lubicz y siguiendo un camino con corazon como dice Carlos Castaneda.


El mito de Eros y Psique nos muestra que no hay belleza sin amor. Solo con amor podemos contemplar. Esto equivale en Kabbalah al paso de la esfera de Netzah, (victoria, amor, Venus), a la esfera de Tiphereth, (belleza, conciencia solar, corazón).
Muchas personas dicen que no ocurre nada al orar.
Sucede que si oramos desde meramente nuestra mente y nuestra consciencia animal, casi nada ocurre. Porque no alcanzamos lo superior, nuestro Yo superior. Hay que contemplar tambien, para recibir influencias superiores y luego alinear energia, (umbilical), corazon (con sentimiento y pureza), entrecejo (atención) y enviar asi alineados con intento, fe, sentimiento y energia, nuestra oracion como una flecha hacia nuestro ser superior, quien recibe esa oracion y de ahi a lo divino. Sin eso no tenemos lo necesario para cruzar los velos hacia lo superior y mas si no creemos que existe. Se necesita creer para enfocar y llegar. Forzarnos a creer, porque asi funcionan los mundos internos.
Ese Yo Superior o Atman, es el Amo, el Trono de Dios, desde donde todo lo que somos ha emanado.
La Kabbalah nos enseña que mas alla de nuestros principios inferiores: Nefesh, (principio animico, movimiento, ser no inerte, impulso), Ruaj (principio vital, espiritu de vida, halito, pneuma), Neshamah, (Principio psicologico de busqueda, de busqueda de superación y crecimiento), Bezalel (inteligencia, entendimiento)... y llegamos al punto de Jiyh, psique, alma como la entendemos en occidente en su sentido psicologico como trascendente.
Con todo eso hay que trabajar y superar la puja entre el alma animal y el alma divina para alcanzar despertar desde Neshamah a Jiyh que se expresa de dos modos: Jaiáes la manifestación subconsciente, Jaiá es el yo supra-racional, el asiento de la voluntad, el deseo, el compromiso y la fe y Iejidá que es la esencia misma del alma. Cada nivel es una expancion de consciencia y un mundo manifiesto, estos ultimos, lo que en cristianismo se llama Cielo, o niveles superiores del ser. Todas estas son luces, diferentes grados del descenso de la luz y cada uno es un recipiente, una vasija y una vainaque se va llenando de luz y por lo tanto de consciencia, amor, comprencion y nueva voluntad alineada cada vez mas con la voluntad del Todo. Esa luz es la luz divina, el Ain Soph, la Luz Increada como la define San Serafin de Sarov, solo asi se da la verdadera iluminacion, cuando se da en el nivel adecuado y la luz desciende, a diferencia de la falsa iluminacion luciferina. Cuando todo al fin brilla todos los componentes de lo que somos se vuelven una unidad.




Segun el Maestro Phillippe de Lyon, el ama reencarna para crecer y pagar deudas y solo los liberados de una anterior manifestacion o creacion encarnan para ayudar como regentes.


Dijo Sri Aurobindo:

"Es una parcela del Divino que se perpetua de vida en vida, recogiendo la experiencia de la vida por medio de sus instrumentos exteriores. A medida que esta experiencia crece, ella manifiesta cada vez más una personalidad psíquica que preconiza siempre la belleza, el bien y la verdad, y acaba por llegar a ser suficientemente madura y fuerte para orientar la naturaleza hacia el Divino. El ser psíquico puede entonces ponerse delante enteramente, rasgar la pantalla mental, vital y física, dominar los instintos y transformar la naturaleza. La naturaleza no se impone ya al alma, sino que es el alma, el Purusha quien impone sus dictados a la naturaleza".


Dijo Ouspensky:

"Según Gurdjieff no hay posibilidades de reencarnar sino para aquellos que han desarrollado un cuerpo astral o cuerpo “Kesdjan”. El resto de los hombres y todos los animales mueren y se desintegran para volver a suelo de la tierra."

Aunque todo ser tiene un espiritu.

Entendamos que Gurdjieff solo quizo decir que el alma si no se volvio conciente y vivio una vida animal luego de la muerte carece de consciencia y cae en los qliphot.

Nuestra Esencia tiene dos opciones, una de ellas es la Reencarnacion la otra es la Recurrencia del tiempo o purgatorio que es un proceso mecánico y repetitivo de errores ya cometidos y es proceso de crecimiento es lento y tiene su tope.

​Pero hay un tiempo limite para reencarnar y crecer, ya que se da dentro de la presecion de los equinoccios, o sea el año platonico que seria de 26.000 años aproximadamente. Y durante tales encarnaciones puede haber grandes pruebas y condiciones dificiles. Por eso hay que aprovechar al maximo cada encarnacion para crecer.

Es en el apocalipsis de la Biblia donde se expresa los procesos y sucesos del final de un ciclo, la purificacion del mundo, la cocecha de almas y el inicio de un nuevo tiempo en la ronda evolutiva de las almas.

Un libro alquimico en muchos sentidos, del mundo, del mineral, del vegetal, del animal, de la socidad humana y del alma
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