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domingo, 30 de diciembre de 2018

De mis: "Aforismos, del Ser Consciente"



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INTRO:

Hace tiempo escribí mi libro: "El Zen en la Ventana de Occidente". Pero de golpe un día se borro de mis archivos, desapareció. Considere, que algo mayor a mi no quiso que saliera a luz. Asi que me rearme y comencé con "Aforismos del Ser Consciente" que son los fragmentos en bruto que voy dando cada tanto por esta red. No es tan estético como el de Zen, pero en esencia dice mas. Aquí Se fusiona mi misticismo católico, con hermetismo y advaita. Que es lo que soy en esencia. No es el único trabajo sobre cristianismo y advaita, hay otros. Pero por aquí voy vertiendo aquello que atrapo desde el ser y que mi mente toma como puede para ponerlo en palabras. Con respecto a catolicismo, me refiero a su forma interna, no mental, no lo que el humano externo ve en ello, sino la esencia cristiana y la visión del Dios interno. Esta es mi fusión entre oriente y occidente, no una fusión externa, filosófica, sino sobre la comprensión y experiencia del Ser.

Alex




AFORISMOS DEL SER CONSCIENTE:



1) ¿Cual es el sentido de sobrevivir y no trascender? Hoy al ver la depredación de los poderes sobre las personas, se ve claro quien es quien. Pero eso no es importante. Importante es preguntarnos ¿Quien soy yo? ¿A pesar de mi imperfección avanzo en buen sentido? En un punto lo fenomenológico del mundo, no es mas que una signatura externa de quien soy. En definitiva, ¿soy lo periférico y maquinal? ¿O me he acercado a la luz de mi núcleo? Por eso, lo que importa, esta en uno.

2) Ante de nacer hay Ψυχή (psique) y no un yo. Un yo se conforma a medida que crecemos. Esto no significa para nada que psique no tenga entidad ni conciencia (ojo con eso). El alma antes de encarnar pacta como golpear su ego. Ese ego que es nuestro trastorno. Nada es nuestro, excepto el ego. Y justamente es lo que se nos pide entregar. Redimirnos es despojarnos del monstruo de mil cabezas. Así que en tal situación se golpea con dolor, para que un día se rompa. No siempre se logra, ni toda ruptura del ego quita el egoísmo. El padecer es el punto donde mas cerca estamos de lo inefable. Ese infierno en la tierra fue trazado por uno como un plan. Un día, hay un insight, en tal, uno ve que todo ocurrió para lograr llegar a Si-Mismo, entonces el llanto y la sonrisa acuden, y la palabra gracias, brota de verdad. Pero hay que llegar a eso, a Si-Mismo.

3) Ponemos a futuro el objeto de nuestra idea de recompensa, crecer, cambiar, hacer dinero...lograr un paraíso. Ilusión del tiempo que nos arranca del ahora. Filosofar de verdad, es aprender a morir ahora, para nacer ahora. No he dicho nunca dejar de desear. Lo que digo es desear desde el vacío. El vacío es la plenitud. Desear sin imaginación. Desear sin forma. Esto no es buscar el vacío. No. Es aprender a estar en plenitud en cualquier instante. Es el silencio interior. La ruptura con nuestra sintaxis de recurrencias internas. Solo quien logra ese vacío puede oír al otro. Incluso puede enfrentar sin miedo a la muerte en la batalla.

4) Si hemos sentido realmente amor, ese amor real. Si hemos sentido el mas terrible dolor, ese que nos destroza, que cuando algo nos lo recuerda, aun duele a pesar del tiempo. Solo nos queda una cosa, unir ese amor real y profundo y ese terrible dolor. Poner ambas cosas juntas, como en un relicario en nuestro pecho. Así llevarlas unidas siempre, como la fuerza que nos permite ir mas allá de nosotros mismos. Porque un día, mas allá del reino de la gravedad encontraremos lo perdido. Pero ahora estamos aquí, y ese amor debe ser pulido hasta la perfección. Y no hay perfección sin dolor ni sacrificio. Ese debe ser nuestro único consuelo.

5) El amor es luz para el alma, pero no para el ego. El amor no es consuelo, es luz. Quien ama aun en medio de guerra, esta en el camino correcto. Fuera de natura, la realidad del mundo la hacemos nosotros. La hace nuestro apego. Soñamos con un mundo mejor, una vida mejor y así deseamos impedir el dolor. Pero el dolor igual aparece. Apego e ilusión van de la mano. El desastre viene siempre desde los mas inconscientes. Un rey herido en su orgullo, inicia la guerra de Troya. Un conductor ebrio causa una tragedia. Un grupo de necios vota a un tirano... Ilusión e inconsciencia, no vienen del amor.

6) Que cosa la imaginación y la fantasía... ¡Carceleras!... Tapan todas las rendijas por donde puede pasar la Luz. Volver al silencio, a los sentidos, sentir, Por ahí va la salida... Y cuando estamos carentes, vacíos, perdemos ahí la oportunidad de de dejar pasar la luz. Nos frustramos, ofuscamos, lloriqueamos. Nos envuelve la amargura, clamamos vindicación... Ah, ilusiones colmadoras del vació. No vemos que el vació es oportunidad de llenarnos de algo superior. Y así seguimos girando en la rueda. La rueda de la angustia. Samsara de ilusiones. Origen de todas nuestras desgracias.

7) El Testigo Permanente y el Mensajero, son la melange que conduce al ser ontológico. Ese es el verdadero trabajo, junto a la acción del Espíritu que nos permite nacer a ello, nacer de nuevo. Siendo nuestra propia madre, nosotros mismos. No estamos completos tal como estamos, estamos inacabados, así se nos deja para que elijamos lograr completarnos. La corona de la obra viene al completarnos.

8) La poesía y cierto lirismo ontológico tienen dominio fuera de jaulas de pensamiento carcelero. La licencia de vastos sentidos y privilegio de filtrarse por si mismos. Meta de la vida es sentido de palpar su camino. Sentimiento e intuición, alcanzan vuelo. Estos nunca se arrastran tal como razón y emoción. Solo hay potestad en quien anda sin cargas. Quien sabe besar el suelo, ya puede aletear entre águilas.

9) Mi voz es una voz mas alla de sus voces. Mi voz es el susurro de la eternidad. Soy quien conoce todo corazón y aun así comparto mi amor. Se han endurecido tanto que han dejado de comprender. Pero mi voz esta en lo profundo de cada uno de ustedes, si hacen silencio para oír. Hoy como ayer las palabras son dichas. La bondad es mayor que toda ley. No es con leyes como alcanzan los pueblos plenitud, sino con comprensión. Se que decirlo irrita aun mas a algunos, pero ese fuego solo los consume a si mismos. Hay mas para quien desee comprender que consumirse en sus odios y rencores. Hay tanto que la medida de las cosas no puede llegar a concebir. Veo dentro de quien lee estas palabras, quien encuentra en ellas esperanza y quien las rechaza con vehemencia. Que cada cual discierna de quien esto viene.

10) La felicidad tañe como un rayo de luz y un día te pasa un costo con su triple en dolor (al menos se percibe como triple). Hoy por la avenida la memoria asomaba sobre tiempos idos, los de la dicha, los del dolor y los del ángel. Este ultimo te prepara al menos para el logro de la atención plena. Todo el mundo hace cagadas, todos y todes. Pero no te las cuentan. El tiempo del ángel es un tiempo de menos cagadas, pero no excepto de ellas. Este escrito va por alguien que me cuenta sufrir por amor. Yo a eso te digo ¿Quien te quita lo bueno que viviste? Pero nada es eterno. Agradece ahora tu dolor también, que te permite crecer y compensa la oscilación. Y si sabes aprovecharlo también puede ser el tiempo del Mensajero.

11) La semilla en si, tiene todo el árbol. Ella crece hacia arriba hacia la luz y entierra sus raíces en lo profundo. Este grano debe caer en tierra fértil, morir en ella y descomponerse para que comience un nuevo crecimiento. Esa tierra es el alma, y la semilla es la vida al Espíritu. Por eso para que tal semilla de fruto debe alimentarse de Cielo y Tierra. Entonces el ser humano, nace de nuevo de este germen. Solo ahí la conciencia gobierna en el corazón y la mente inclina ante ella su cabeza. El cuerpo es casa de Dios, el corazón su sanctum. Así se crece la vida superior solo donde hay grano. La tierra que lo acepta, acepta la Vida. El corazón humano es su propio Neter.

12) Aquello que se me revela deja de ser un misterio para mi. La revelación llega adentro. El don de lo alto es gratis, es una gracia. De esta forma se va comprendiendo por grados. Sin embargo, aunque escribas lo recibido, pocos entenderán o leerán entre lineas. Porque el camino del conocimiento es estrecho y cada cual ve los limites del mundo según su propia comprensión.

13) En el antiguo Egipto, el corazón era el órgano mas importante. En el se manifiesta el amor, la capacidad de elegir, el valor, el discernir y la conciencia. Aquello que encausa la fuerza vital en algo con sentido. De hecho es lo que da sentido. Esto lo denominaban Ib. Ptah, el dios creador, lo hizo primero desde su corazón y luego con su palabra. Esto a simple vista expresa dos niveles de creación. Un tercero, si tomamos en cuenta, su propia manifestación. Esto no es diferente a los tres Verbos de los que habla Jacob Boehme, o separación del Verbo formado y manifiesto

14) Tanto Jung como este escriba, comprendemos a Cristo, como el Si-Mismo del Todo. De ahí que en los símbolos religiosos, no se ve un "sagrado cerebro". Sino un Sagrado Corazón. ¿Se comprende tal símbolo y su porque?. No nos basta la inteligencia. Aquello que debemos alcanzar es el renacimiento de nuestro corazón, lo que redundara mas tarde en un renacimiento de todo lo que nos compone. Eso no puede lograrse sin sentimiento e intuición. Basta ver por ahí gente muy inteligente cuya humanidad deja mucho que desear. Si se logra, nuestro núcleo, se une así, al núcleo del Todo. Ahora: ¿Ese núcleo del Todo tiene una existencia real o se trata de una metáfora? Dejo aquí, que el lector y el verdadero buscador lo averigüe por su cuenta. La experiencia ontológica es algo personal e intransferible.

15) Todo texto realmente sagrado, es como la poesía, debe comprenderse desde ese contexto, desde tal espíritu. Así podrá entenderse lo escondido como alegoría. Los sacerdotes de los cultos ¿Cuantos de ellos comprenden tales libros? ¿Los comprende el hombre llano? Tras velos de inocentes relatos, se encierra el mito. El verdadero mito es aquel que lleva en si la solución al problema. Se trata de una sabiduría que se abre. Solo ahí, se va comprendiendo. Incluso entre quien comprende: ¿Cuantos se aventuran a vivir el mito?

16) La enseñanza se recibe así en el corazón como idea y como palabra. Se recibe y se comprende meditando. En un sentido de meditar con rigor. La recepción de la imagen como símbolo de lo que es, para meditar el concepto de modo que la idea se fije, se interiorice y se viva. Nuestro error es tomar la forma y despreciar la esencia. El camino del conocimiento es recobrar la concepción correcta, comprender, ver, oír. No quedarse con la intelectualización de la cosa en si. Buscamos el germen, el alma, la simiente, no su cascara.

17) Cuando negamos los antojos del ego, nos acercamos mas a la Verdad. Si puedo renunciar mínimamente a mi voluble frivolidad, significa que dentro hay luz. ¿Pero que soy cuando sucumbo a cualquier capricho? ¿Que soy si carezco de voluntad para decir no a cada ilusión?

18) El tiempo es un fluido. Y viajamos por el, en un entramado social. Nuestra "nave", es un tejido de decisiones. En el peor caso, una bola de estambre. Ante el concepto de mañana, se planteo el progreso. Revoluciones industriales. Positivismo, y un mar de ensalada de atún, en las mentes febriles. Pero también: El mensaje del corazón. La aceptación del momento. El ave de la libertad. La seguridad de la invisibilidad. Cada cosa se origina en su propio caos y se perfecciona como una gema del infinito collar de estrellas.

19) Llegara un momento en que todo aquel que conserve lucidez, deberá extremar el atisbo, padecer el martirio, o sumarse a las filas clandestinas de la única milicia furtiva capaz de seguir manteniéndose verdaderamente humana. Para algunos salta a la vista por que lo digo. A otros esto le sonara como a "chino". Si en este momento, no se llego a comprender, dudo mucho que mas adelante puedan. No es sano andar tan cándidos por la vida. Lo único bueno es que todo se acelera. Lo malo es que es un punto de inflexión.

20) No existen "nuevas verdades" que buscar. La palabra fue dicha hace tiempo. Lo único nuevo, es volver a ella. Buscarla, comprenderla y vivirla. La verdad esencial esta siempre ahí. Antes que nada esta el silencio. Luego la palabra. Tal manifestación es Luz y sonido. Si se busca, se la puede oír. El remanente del todo siempre actual, se expresa en nuestro interior para guiarnos al Ser.

21) Los libros maestros se han expresado. "La Tabla de Esmeralda", el Génesis, el Evangelio. Han atestiguado de diferente forma una verdad única. Cuando el Fiat se produjo, se manifestaron lineas de tensión en el universo, que van a los puntos donde se establecen las letras del alfabeto de la Verdad. Mojones cósmicos. La ley del Universo. Pero también tras un velo aquella otra análoga, para el Alma.

22) Así, el Fiat se "produjo". Pero se produce constantemente. La forma se manifiesta, pero ella encierra lo ontológico. El Evangelio de Juan habla del comienzo. Del comienzo de lo externo, pero también del comienzo de nuestra transformación. Marca el camino, y también nos recuerda el Amor como Ley. En el principio era la Palabra. Pero también, lo es al principio de nuestra metanoia. El comienzo de todo se define por comprensión, Luz y palabra. La manifestación que nos guía. Gradualmente deviene una Luz incluso hasta la oscuridad de nuestro cuerpo. Una que devuelve cada una de nuestras células a la unidad, pero también devuelve a la unidad nuestra alma.

23) ¿Que se puede decir a aquellos que solo se consideran a si mismos y se aferran con codicia a las formas? La Verdad fue dicha si. Pero no podemos decir por ello que revela a los demás la Verdad. Los libros marcan un camino. Pero solo la guía interior conduce al verdadero Ser. ¿Que de aquellos que se apegan a los libros como al oro y que rígidos imponen "verdades" sometiendo? Por fortuna la Verdad esta velada a todos los déspotas de las formas. El Espíritu en Verdad sopla donde quiere. Eso implica que va hacia la conciencia. Los tiranos y déspotas carecen de ella. Por lo tanto, no son guías.

24) Cuando las palabras son prostituidas muchos las festejan, porque no tienen acceso a la verdad interior. La ilusión y la forma tienden ahí su trampa. Nos imantan como polillas hacia una llama. Y ese es nuestro eterno drama. Como Sísifo conducimos una roca hasta la cima de una montaña para dejarla caer y después volver a comenzar. La prisión esta en nosotros. Pero también la libertad.

25) Dice una parábola que el Reino de Dios es como un grano de mostaza. Otra dice: "El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado". Se esta hablando de un germen que actúa generando una nueva vida. Una vida al Espíritu. Una nueva forma de ver vivir, sentir. Eso se explica como una adquisición: "el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo". Es decir un desprenderse de lo viejo, del hombre viejo, y entrar en otro orden de cosas.

26) La semilla en si, tiene todo el árbol. Ella crece hacia arriba hacia la luz y entierra sus raíces en lo profundo. Este grano debe caer en tierra fértil, morir en ella, descomponerse para generar crecimiento. Esa tierra es alma, y la semilla es la vida al Espíritu. Por eso para que tal semilla de fruto, debe alimentarse de Cielo y Tierra. Entonces el ser humano, nace de nuevo de este germen. Solo ahí la conciencia gobierna desde el corazón y la mente inclina ante ella su cabeza. El cuerpo es casa de Dios, el corazón su sanctum. La tierra que lo acepta, acepta la Vida. Entonces el corazón humano se vuelve su propio Neter.

27) En verdad cabe erradicar de si toda auto-compasión, toda lastima por nosotros mismos, incluso la lastima por los otros. El sentido de misericordia es bueno. Pero sentir lastima es una gran debilidad. Esta nos achica, nos vuelve frágiles, inestables, nos anula. Solo luchando podemos crecer. No basta alcanzar nuestro núcleo, debemos crecer desde ese núcleo fuertes y actuantes. Con los pies en la tierra y con el alma encendida. Solo así entonces podemos expandir nuestros limites. El valor y la tenacidad son importantes.

28) El Apocalipsis es un libro que trata sobre los cambios en la manifestación. A nosotros nos atañe a nivel de lo que ocurre respecto a la Tierra y la sociedad. Tales manifestaciones pueden ser virulentas o no acorde a la resistencia que tengamos nosotros los componentes a esos cambios. Sus otras lecturas son para el alquimista en la obra mineral, o también aquella que atañe a la alquimia del alma (proceso interno). Es el ultimo libro de la Biblia cuyo nombre significa Revelación, puesto que fue revelado. El primer libro de la Biblia es análogo, o sea es otro libro alquímico, pero compuesto por Moisés, un alto iniciado en los misterios egipcios, tal como dijo textualmente San Pablo: "Y Moisés fue instruido en toda la sabiduría de los egipcios, y era un hombre poderoso en palabras y en hechos" (Hechos 7; 22)

29) Los verdaderos alquimistas como los verdaderos profetas, escriben de forma velada las mutaciones y procesos a través de alegorías. Es su sello distintivo. A diferencia del profeta, el alquimista comienza estudiando la naturaleza y desde ella llega al Espíritu. Se llamaban a si mismos filósofos (naturales) y a aquellos que nosotros llamamos filósofos, ellos los llamaban sofistas (especuladores).

30) El Bhagavad-gītā por ejemplo, habla de un avatar y una guerra ocurrida hace mucho tiempo, tanto, que tal ciudad mítica, se encuentra hundida en el mar de la India. Pero tal guerra es un pretexto para hablar en sentido interno, Cuando Krishna le dice a Arjuna que mate a todos su parientes (enemigos en tal batalla), se refiere a dos cosas. Una es externa, en ese momento Arjuna es rey y guerrero y debe dejar de vacilar y cumplir su deber Kṣatriya (guerrero) se trata del deber ético. El otro sentido, es que debe eliminar internamente sus familiares, es decir todo aquello a lo que estuvo internamente apegado en su vida, incluyendo vicios. Así, en este caso el Avatar entonces su guía interno, le enseña el yoga como trabajo psicológico. De ello se deriva una alquimia interna o interior.

31) El arte siempre sublima nuestro aspecto mas vulgar. Quizá en este tiempo se llame arte a simples cosas. Quizá en este tiempo se aclama mas la estupidez que lo sublime. Hay quienes deseamos mantener lo sublime y hay quien se molesta si llamas estúpido a lo que carece de lo necesario. Ese es un conflicto interesante. La puja esta a la vista entre quienes subliman y aquellos que se hunden. Es en definitiva como natura procede seleccionando. Quien decidió sublimar, se sublima quien elige hundirse lo logra, la elección siempre es nuestra. Natura solo efectiviza.

32) En antiguo Egipto el arte era también algo sagrado. Nun el Océano Primordial, (antes de la creación, solo existen esas "aguas" primarias), un océano inerte, ilimitado y potencial en la oscuridad. Como liquido amniótico en el vientre de la Madre. Entonces en un momento surge desde un punto la manifestación demiurgica. Esto es simbolizado cuando se lo representa con cabeza de rana. Porque surge de tal océano, disociándose hacia la existencia y es ahí donde el Logos se manifiesta, usa su palabra para crear, ordenar y contarle a Nun lo que ocurre. Tal Cosmogénesis, tiene también su lectura alquímica es también una descripción de la vía húmeda. Donde va condensándose cierta materia desde el "agua", entonces la palabra pasa aquí a sonido. Como notas de silbidos en escala pitagórica.

33) Los transplutonianos, a modo transpersonal, encarna ese aspecto Nun, aunque la Nube de Oort representa bien la coagulación de esas aguas primordiales. Manifestadas en Saturno, como fuerza coaguladora, cristalizante. Y Júpiter ordenando su formulación y el Sol dando vida y sentido a todo. Cada uno es una manifestación desde el Nun hacia el Logos, o bien diferentes expresiones del Logos. Quien haya tenido oportunidad de realizar trabajos espagiricos, pudo llegar a haber visto como la esencia o "ens" de algún vegetal toma forma de bola rojiza dentro del liquido traslucido del matraz. Tal bola se asemeja a un planeta y a su alrededor se forman círculos de colores, una clara imagen y semejanza con el planeta Saturno y sus anillos. Así tenemos una imagen clara de como fuerzas etéreas condensan al principio "azufre" o sea alma y vida, en este caso de un vegetal.

34) La palabra santidad, expresa lo contrario a necedad. Es aquello que Carlos Castaneda define como impecabilidad o sobriedad. Algo para lo cual hay que estar verdaderamente despiertos y presentes. Es lo contrario a la regresión, al comportamiento infantil y adolescente que esta primando en la actualidad en adultos. Pareciera haber como una epidemia de retraso madurativo, emocional y hasta mental. (No exagero). Comprendamos que eso de santidad, no es santurronería. Hablamos de entropía, la energética psíquica que se dispersa nos hace mas inconscientes, pero también nuestra tendencia a soñar despiertos, fantasear y desear indiscriminado y compulsivo. La sociedad de consumo destructiva en que vivimos es fiel reflejo de esto.

35) Despertar al verdadero yo es permitir que este haga irrupción. Hay que volver al punto donde cuerpo y psique sean permeables a la luz. Abrirse y soltar. Todo se trata de que surja el verdadero yo, el Si Mismo. El alma tiene luz. Hacer crecer su luz es nuestra función. Irradiar. La materia permanece oscura cuando carece de luz. Cuando nuestra luz crece, hasta nuestra materia se enciende. No es diferente a las estrellas.

36) La palabra gente viene del latín gens, gentis. termino de raíz indoeuropea que refiere a tribu o familia, generación, ligado a genio o tenerlo al estilo socratico. Mientras que persona esta ligada a la mascara, al personaje. El latín lo tomó del etrusco, phersu y este del griego πρὀσωπον (prósopon = máscara). Aquello que no es verdad. El primer principio nos conduce al equilibrio, el segundo es todo lo contrario.

37) Aquello que se mantiene o recupera la perfección, recupera entonces lo eterno. El estado de equilibrio y serenidad, nos vuelve permeables a influencias externas, pero también nos abre a influencias superiores. Por lo tanto es elección si ponemos nuestra atención en los personajes, el ruido, o bien por el contrario, nos abrimos a la gracia y la luz.

38) El fin de nuestra vida es descubrirnos a nosotros mismos. Poder ser realmente nosotros mismos y no el superfluo personaje al que llamamos yo. Nadie esta forzado a hacer esto. Queda como una elección. Sin embargo llegar a la propia identidad es llegar al yo permanente, no esa construcción histórico cultural que llamamos yo. Sino la identidad verdadera. No hay forma de comprender el Todo si no aislamos en nosotros esa parte del Todo.

39) Toda búsqueda del Si Mismo debe hacerse de forma intuitiva como quien va despojándose de capas de quien no es. Para eso no caben seguir formas externas. El amor debe surgir solo, nunca forzarse a modo pietista. Lo mismo la sabiduría que ira brotando desde adentro. No se trata de credulidad, sino de un despojarse, hasta llegar a lo que realmente se es. Todo lo demás es solo ruido sin significado.

40) Llegar a la pureza es llegar al núcleo. Ahí no hay rigidez moral ni punitiva, solo comprensión y ser. La conciencia carece de la "moralidad" del yo. Desde ella sentimos ser. El yo en cambio al decir soy, miente y sostiene tenazmente su mentira y su ilusión. Ante eso solo cabe hacer silencio. Si no me vuelvo inocente como un árbol seguiría en el eterno discurso de la dualidad, el arrogante contrapunto calculador de la razón.

41) La búsqueda del otro, la del ruido, de la sociedad, de grupos, es la búsqueda de escapar de nosotros mismos. No buscamos al otro para tender una mano. Sino por escapar de nuestro vacío. Una extraña enfermedad afecta nuestra mente, volviéndonos ansiosos, inquietos. Impidiéndonos de estar aquí y ahora. Justamente, enfrentar ese vacío es llenarnos de plenitud. Sucede que esa plenitud solo podemos encontrarla cuando nuestro corazón se llena de lo único que nos hace sentir plenamente acompañados. Solo ahí comenzamos a superar gradualmente el vacío y la dualidad psíquica en nuestra mente.

42) La lucha, donde interviene la voluntad, es para correr de nuestra cabeza todos los pensamientos que nos sacan de la atención plena. Quien no ha aprendido cree que los pensamientos vienen de uno. Pero los pensamientos vienen realmente desde afuera. Nosotros simplemente somos receptores a ellos. Son como la tierra que ensucia nuestra casa y que constantemente hay que barrer. Muchos dicen que cortar con voluntad los pensamientos molestos es absurdo. Pero eso es absurdo solo cuando estamos apegados. El secreto esta en el desapego. Desapegarse es no darles entidad.

43) El valor mas importante es la libertad. Nuestro reto esta en conciliarla con la humildad. Si bien hablo de lograr el centro, nunca por eso digo que no haya que usar también la sagacidad. Solo digo que lo hagamos desde el silencio interior. La libertad en el amor, es libertad consciente.

44) La revelación directa del ser interior, se da en su momento. Para muchos eso es inconcebible. Ese maestro interno se manifiesta luego de gran tiempo de buscarlo e irse limpiando. Me voy limpiando de todo aquello que no soy y al fin en eso consiste la metanoia. Limpiarse, despojarse para llegar a una coherencia. La totalidad de nosotros mismos existe. Podemos llamarla "Nous". Como tal es la comprensión en la unidad, la unión contemplativa.

45) La ascética en esto consiste en tal despojarse de lo viejo. Como quien se despoja de viejas vestiduras, y en su desnudez, se le da una nueva y radiante, y eso es el advenimiento del Nous que conduce a la contemplación, y tal contemplación es la "gnosis". La Luz Perfecta, el descenso de la Luz Increada. Que es algo que se va dando por grados. Por lo cual esta iluminación este Nous en principio, se da por el Verbo, Logos, "Segundo Dios" al alma humana, como un regalo, como una gracia. El poder ser penetrado por la mente divina y la acción de su Santo Espíritu.

46) Sucede a veces que una parte de uno mismo, una profunda dice: "esta todo muy tranquilo, hay que sacudir esta vida". Luego de eso, se actúa generando un crac en la vida. El testigo interno, profundo dijo: ¡basta! El tiempo corre y no voy hacia la realización. Se trata de un auto-sabotaje, un auto-boicot, pero lo es en sentido de generar un crecimiento, de recordar el camino, de recordarse a Si Mismo. Se trata de un choque producido desde nuestro interior para despertarnos. Como se vera estar despierto, es salir de la ensoñación de la vida y volver al propósito real.

47) Develarse consiste en principio atesorar el ser y desprendernos de la codicia. Es lo que todos evitamos. Todo ideal que venga del yo es un absurdo. Se es feliz cuando dejamos de codiciar nuestros "sueños". El desapego da un sentido único, una claridad indescriptible. Todo se acomoda por si mismo, todo se ordena en su lugar y se comprende. Podrá haber dolor, pero por dentro habrá plenitud.

48) Como un montaña se extiende en el mundo el ruido de nuestras voces y nuestra incapacidad de soportar el vacío. Ese vacío que pide compensación inmediata. Sin haber aprendido a descubrir el vacío. Al descubrirlo descubrimos el πλήρωμα (pleroma), llenar, la plenitud, aquello que nos llena desde la Unidad. Es comparable a la riqueza total. Al tesoro escondido. Es difícil describir su valor hasta sentir ese estado. Por un lado gran desapego y por otro plenitud total. Esto se comprende directamente desde el sentir de Ψυχή y no del yo. El yo es como una bestia, mientras que psique si puede experimentar el sentir del pleroma y darse cuenta cuando debe intervenir en algo y cuando ese algo no le concierne. Lo cual, nos muestra la plenitud de discernir y las potencias en equilibrio.

49) El evangelio de Lucas 10; 38 Habla de la llegada de Cristo a la casa de dos mujeres, una de ellas María, se sentó a los pies de Jesús, a oír su palabra. Mientras que su hermana, Marta, se preocupaba solo por sus quehaceres e instaba a María a no perder el tiempo...Una enseñanza psicológica es aquí expresada, en primer lugar María, introvertida; Marta, extrovertida. Una visión un poco mas profunda nos distingue a María como contemplativa y a Marta como activa en el mundo. Activos y contemplativos no se comprenden muy bien, como no se comprenden extrovertidos e introvertidos. Lo bueno seria que unos u otros no perturben el camino del otro. Por añadidura, agreguemos que Lucas, esta asociado a Luz o sea comprensión.

50) En Cristo, Dios renuncia a su majestad a ser todo y se vuelve mendigo del amor de las criaturas. El místico renuncia al mundo y se vuelve mendigo del amor divino. Ese es el misterio de la unidad. Así se establece la santa cena. Se come el pan de la Unidad. Solo quien ya se ha despojado en gran medida de aquello que no es, puede sentir la vivencia de tal proceso. Ingerir tal pan, es ingerir el Espíritu de la unión intrínseca divina. En la renuncia todo cobra sentido. En el dolor cobra significado, y en la unidad asume plenitud.

51) Es al renunciar cuando en verdad poseo. Es al encumbrarme cuando me degrado. El ojo en el triangulo, esta en lo alto, pero también en mi. Por eso veo y soy visto en la Unidad. Al fin, los simples y sencillos. Los esenciales, pueblan la asamblea. Los de ropa de brillo y mirada externa la abandonan. Cuando al fin lo esencial humano se reúne. Entonces lo de abajo, es como lo de arriba. Único memorial, ha de ser nuestro Ser en el presente. El punto de quiebre esta en el amor. Cuando este nos es arrancado, generándose el dolor. Así tal amor sublima, pasa de humano a lo alto. Mientras el golpe de gran pena rompe la imagen de nosotros mismos y por dolor yendo a lo alto a buscar el amor perdido, recuperamos nuestra imagen divina. Esto, significa: una visión y entidad mas basta, que la prisión agobiante del yo.

52) La partida fue desde la unidad de la inocencia, hasta el retorno consciente. Cuando la inconsciencia se expreso la dualidad se manifestó. El retorno a casa sera entonces en la Unidad. La Vuelta del Hijo sentado a la derecha de Dios. Así en principio, lo dual se precipita como estrella caída, y luego se vuelve dual en las criaturas. Lucifer es la división entre superior e inferior, y Adán-Eva es reflejo de la manifestación dual del universo. Así es como lo divino cae y se divide en la manifestación de este ensueño. En un viaje desde la inconsciencia de lo manifestado hasta la conciencia plena de la reintegración.

53) El ser humano y los tiempos cambian. Pero no cambia el ser ontológico. La humanidad actual, no es mas que un momento critico en el viaje de la reintegración de los seres. El mismo universo y su contenido esta también en viaje de reintegración. No podemos verlo porque el ego es el limite que lo impide. Pero podemos intuirlo.

54) Generación es un momento en la manifestación de la energía que aporta conciencia. Las fluctuaciones de tal energía son generaciones. La forma sustenta esto. Mas la misma forma evoluciona hacia una virtualidad que trasciende la condensación natural del universo. Por eso en esta manifestación aquello que es forma y sustenta la imagen, muere, se pudre se transforma. Pero la esencia de tal forma vive y es lo que permite forma y base a la conciencia fuera de la materia.

55) Acercarse a la mayor simplicidad del corazón y a la mayor claridad de la mente, translucida, sin ruido, silenciosa, (y simplicidad, no es ser simplones). Todos los misterios se verán en ese espejo, no importa como los nombres, pero serán. El espejo y el ojo de la comprensión se alcanzan luego de luchar con la ignorancia de la propia bestia.

56) Promulgar nuestros ideales actuales carece del mas mínimo fundamento. Ante todo porque son ilusorios. Esto significa no pueden durar por ser solo fluctuaciones de onda. Empecinarnos en ello es caída a centros inferiores. Es por eso que nuestro conocimiento, debe superar el reino material. Esto es: superar el razonamiento cerebral. Nuestro ser inferior debe ser crucificado, pasado por crisol para que aflore la conciencia. Esta es la única que puede otorgar orden, y es capaz de percibir el ideal del ser, en contraposición al de la bestia.

57) La materia no puede evolucionar. Solo hay evolución en la conciencia. La conciencia plena es madre de la entelequia que regula las cosas. Pero estas se sumergieron esparcidas en la inmensidad. Anhelando liberar de todo clamando por la unión con la totalidad. Y la totalidad fuera del tiempo y manifestación buscando a cada una de sus partes esparcidas. El Amor es aquello que aglutina total e íntimamente a la Totalidad. En otros términos la necesidad de unidad en el Todo.

58) El secreto yace en una fuerza: imán, magisterio. Aquello que se esconde en las cenizas. La sal de la que habla el Evangelio. Subyacente este principio, es aquello que adhiere lo que trasciende al germen. Atrapa la forma. Pero también, escondido en ello esta el poder de salir de la ilusión. La sal como principio cristaliza. Comprendamos que el gran error humano fue querer crear. Al intentarlo, solo se obtuvo procrear. No podemos crear, si cooperar. El universo es un vientre lleno de formas y simientes. Hacia donde hacer crecer, es el dilema. A que decir si, y a que decir no. Encarnamos las ideas, no las creamos.

59) En ese decir si o no, siempre hay algo que llega y algo que se va. Si es la conciencia quien niega, puede haber dolor, haber batalla, pero el camino sera real. En cambio si se elige la ilusión, solo se engendran quimeras. Ninguna quimera tiene continuidad. Lo heterogéneo es un híbrido sin continuidad. Pues su imagen superior no existe. Sea la forma de una planta o sea la de un pensamiento. Detrás de esto se esconde el misterio de la palingenesia alquímica y también la de la forma de la conciencia. Un alquimista puede recrear la forma de un vegetal con el agente apropiado y las cenizas de la planta, Incubando a calor suave se vera el espectro de tal vegetal. Su forma. Lo cual es similar a la resurrección, donde la forma, limpia ya de todo principio inferior esta lista para unirse a la conciencia libre.

60) Cristo se nos conforma a quienes buscamos la esencia intima, como la semilla interna del todo al cual en algún momento nos reincorporaremos en la plenitud o pleroma. Pero tal pleroma puede irse sintiendo en vida íntimamente por grados. Esto es ir logrando la Plenitud del Espíritu en el alma. La entrada a la comprensión, la paz y la sabiduría en el amor y la unidad de todos quienes en ello participan. Mas allá de Maestro y modelo, es la puerta a la Unidad. Pero no podremos incluirnos en ello, si lo vemos como algo externo, sino como Su Vida actuante en nuestro interior. No hay perdida de identidad en eso, sino variedad en la Unidad. Solo hay que alcanzar cierto grado, lo demás lo hace el Espíritu.

61) Respecto a la moral, es que es relativa a los niveles de conciencia de cada quien, incluyendo en esto también a la falsa moral. Nuestro deber en si es el darnos cuenta, no ser autómatas moralistas. Por lo tanto la renuncia es a la ilusión. No renunciar al mundo como mundo a la vida o a vivir. Aquí también vivir sera diferente para cada quien. Hagamos lo que hagamos nunca elijamos un camino que busque acabar con la conciencia. Millares carecen de ella y son guiados como reces. Necesitamos tener juicio, y necesitamos juzgar. Darnos cuenta. Solo que el juzgar debe ser sensato, es decir, no subjetivo. 

62) Enamorarse es una condición necesaria que funciona como locura para así traer niños al mundo. Pero no podemos enamorarnos de ideales. Estos son de por si ilusiones. Si nos enamoramos de ellos, se potencia la ilusión. Las ideas en cambio son absolutamente necesarias. Centrarse en silencio en ideas, es fruto de un trabajo interno, y también un trabajo para el mundo. Que tales ideas sean manejadas con ética y juicio, es lo que se espera de estar despiertos. Miremos donde caminamos en lugar de perdernos en juegos mentales. La realidad no es lo que imaginamos, es lo que esta ahí. Como manejarse entre la realidad y nuestras circunstancias, es el juego que nos va madurando. Si te importa darte cuenta entonces se practico y no concedas tiempo a aquellos lo derrochan.

63) Uno debe conocerse en profundidad. Por ejemplo a pesar de que me guste Platón, se que en el fondo mi pensamiento y acción es mas cercano a los cínicos que a este. Por otro lado no hay una única tendencia, hay algo de Nietzsche, algo de Montaigne, de los neoplatónicos. Y detrás, esta mi verdadero pensamiento, que es mas cercano a los alquimistas. 
Conocerse, es des-identificarse. 
Es descartar lo que uno no es y que quede lo que es. La felicidad ocurre justamente cuando uno Es, incluso mas allá de acontecimientos externos.

64) Quienes se buscan a si mismos, están mas cerca de la libertad, por lo tanto, mas libres de ataduras. Esto no es por ausencia de amor o por egoísmo. Sino simplemente, en que caen menos bajo el poder de voluntad de otra gente. Liberarse no es solo un hecho político. Es también una condición psicológica.


65) La fe, siempre nos mostró el camino a seguir para liberarnos de la opresión de esferas inferiores. La ciencia, no admite tales cuestiones, ni las admite la persona apegada a la materia. Civilizaciones mas adelantadas y superiores a la nuestra colapsaron en la noche de los tiempos y de ellas no queda mas que polvo. Por eso apegarse a este mundo es no haber aun nacido. Quien de verdad ha abierto sus ojos toma en si la semilla de la realización de si, sin colocar ladrillos en esta Torre maldecida por el rayo. Quien esta en la verdad edifica con piedras. Solo la semilla del Ser Total produce la metamorfosis necesaria en ψυχή que coagula la realidad del Ser.

66) Nuestra disparatada evasión y resistencia al encuentro con el ser, es la raíz y resultante de todos nuestros males. Sueños de codicia y todos los caprichos, buscando permanentemente los mil deseos. Atraen sobre nos en nuestra inercia, el bombardeo de las fuerzas que nos instan circular en sentida dirección hacia real naturaleza. Pero tozudo es nuestro andar y despropósito que empuja fuerzas resolutivas, destructoras; que cargando vidas y culturas, nos avisa siempre que ya es hora.

67) El negro es imagen de la oscura matriz que gesta todo en su compost. Da paso al blanco como salida hacia la cristalización de la vida. Del mismo modo como la semilla se expande en la negra tierra y se eleva a la luz. Al fin el rojo da la identidad activa dentro de la vida. Son los colores de la metamorfosis. Los mismos de la obra alquímica. Los mismos que se develan en la mente antes de abrir paso a la visión.

68) Luego de que las formas son manifestadas, la naturaleza divina entra de modo escondido en ellas como una sabia oculta en todos los seres. Sin embargo lo divino conserva siempre la unidad, mientras que natura se manifiesta dual. El devenir del ser humano ha de ser hacia la Conciencia Plena y la Sabiduría. Es ese germen divino escondido en natura. Pero la conciencia plena, no es la de estar conscientes de vivir y del mundo. Esa simplemente es la conciencia animal del ser humano y culmina con la muerte.

69) Por tal motivo la conciencia animal es binaria, izquierda derecha, arriba abajo, blanco o negro. Mantiene la dualidad en su pensar. No puede mas que reaccionar mecánicamente, de forma dual, por oposición. La conciencia lucida, en cambio ve el todo. De ahí la frase de Cristo: "Dejen que los muertos entierren a sus muertos". Pues la conciencia animal, muere con el cuerpo.

70) El Génesis dice: “Hágase la luz. Y la luz se hizo. Dios vio que la luz era buena, y separó la luz de las tinieblas“, (Gen: I - 4). Esto implica la dualidad de la naturaleza, la luz natural y la conciencia animal. Mas adelante el Génesis dice: "Y dijo Dios: Haya lumbreras en el firmamento de los cielos para separar el día de la noche" (Gen I - 14). Esto significa ya la luz interior, el despertar de la conciencia superior. El ser interno que se va iluminando, el Ser inmortal.

71) Si no salimos de la dualidad y fragmentación de la mente natural. Nuestra sociedad y nuestra propia vida seguirá entrampada. Es una elección personal. Nuestro núcleo es un como un vacío de "fuego". Un cierto fuego. Y en torno a ese punto se manifiesta la forma y la sustancia. Tal sustancia es también información, la de nuestros antepasados y la de influencias astrales al momento de nacer. El yo, viene a agregarle un bagaje cultural especifico y como ya dijimos una conciencia animal y fragmentada. Sin embargo el núcleo nos llama a liberarnos de nuestra prisión animal. Siempre esta, si lo oímos, o por el contrario, sucumbimos al canto de las sirenas.

72) La paz consiste en religarse. Las delicias del alma, no son las del simio. Hacer lo correcto es doblegar la bestia interna. Nadie puede esculpirse a si mismo, pues haría una estatua de su bestia. Es el Espíritu el único que puede realizar la metamorfosis interna. Aquello que permanece en el alma, las furias no pueden arrebatarlo. Pero observemos que lo que anida en el alma sea divino y no el deseo de la cloaca. El amor de Dios es lo que debe encender el fuego interno. La purificación se realiza y el alma se religa. Así, diferenciamos la religión en verdad, de aquellas que solo satisfacen los deseos de la bestia. Al fin la separación se realiza y los argumentos se acaban.

73) La paz mal entendida genera cobardía.
El deseo de progreso como único usufructo, es la vida de la bestia. Valorar la bestia mas que las luces, es ya ser abono en vida. No te apartes de la sociedad, expúlsala de tu interior. Los afines se unen por su afinidad, el bruto con lo tosco y la mano generosa con quien necesita. Hoy hay luz y noche en tu día. Pero solo el astro interno es lo único que cuenta. El viaje hacia la aurora es en si iluminarse. Lo que libera el alma, no es un acto sacramental, (aunque estos sean necesarios), sino el grado de conciencia que vamos alcanzando.

74) La conciencia ilumina lo que en verdad se da cuenta, o sea la conciencia se ilumina por la sucesión de darnos cuenta. El mundo no es una ilusión. Es una experiencia del juego divino en el numero infinito de formas y posibilidades. Donde lo divino en nosotros vive la experiencia de estas realidades creadas. La ilusión no esta afuera, esta en nuestras erróneas interpretaciones, deseos y fantasías. No hay errores en la realidad. El error esta en nosotros. Como muestra la cuántica, la mente interactúa con la realidad. Si somos mas armónicos y conscientes, nuestra realidad sera mas armónica. Si no lo somos, nuestra realidad tampoco lo sera.

75) Los mitos son el revestimiento visible de los misterios. Tal como lo natural es una imagen externa y de diferencia de grados de lo sobrenatural. Lo indeterminado se va determinando y entra en principio activo y pasivo, diversificándose.

76) El mito esta frente al ser humano como un hito a seguir, camino a subir peldaños en la conciencia. Nos sitúa frente a principios. De tal modo nos llama a su representación ritual o vital del símbolo. Dramatizar en otro sentido seria hacerlo hacia el yo, el narcisismo y lo caótico. Lo cual solo redunda en dispersión. Porque no es lo mismo la dramatización del mito que las propias fantasías. El primero tiene su carga "vital", como significativa, conjuntamente con una salida. Mientras que lo segundo es parte de la fragmentación. Del mismo modo, tampoco se podrá usar el mito, si la atención esta dispersa.

77) La serpiente y el dragón no deben desviar ni a derecha ni a izquierda. Entonces de lo alto, quien se eleva y desciende, sublima y coagula el imago, (como si fuera la materia en laboratorio) el imago entonces se vuelve fijo, se vuelve magia, toma la luz escondida en las tinieblas y la enciende. Así, quien recupera su imagen divina, completa al universo. Pues el humano es una parte de Dios, que debe recordarlo. Encenderlo, para salir de las tinieblas.

78) Así el juego de la conciencia desde Nun, el océano de posibilidades primordial, dio Luz, pario Luz, se hizo la luz. La conciencia entonces entro en el juego de la infinidad de permutaciones de formas y posibilidades en camino hacia el esplendor sobre todas las criaturas. El fotón, la partícula sin masa pulso estirándose y contrayéndose e invirtiéndose. Cada inversión marca un fotón o un antifotón. Así se da inicio a la dualidad. Se polariza la manifestación. La realidad titila. Ese titilar es el motor de la manifestación. Una pulsación, como la respiración, los latidos del corazón o el orgasmo. Todo pulsa luz. Frecuencias. Sin embargo es la conciencia quien crea el universo constantemente.

79) Se ha puesto mucho énfasis en el ADN estos últimos tiempos. Pero tales visiones obedecen a un punto de vista materialista. Para el alma lo que importa es el eje de la espiral de ADN algo así como la vara del caduceo. Tal eje esta compuesto de encastres de un átomo de hidrógeno. Ese eje, es un puente electrónico, un eje electrónico de información. Y tal contenido, es el cuerpo del alma. Es esa anima misma la que construye el ADN material. Se forma desde ese mismo eje electrónico. Esto implica principalmente que no hay evolución al estilo de la ciencia. Sino que nos constituimos directamente desde nuestra esencia. La cual se zambullo en la materia. El ser humano en su inmersión en el mundo viene a experimentar la manifestación del mundo, ganar experiencia, sabiduría y comprensión. Pero como añadido extra, somos también quienes venimos a mostrar a otros seres desviados, (que no vemos pero los sabemos), el camino a la unidad. 

80) La conciencia no es el cerebro. La gente, no es cuerpo-mente. Ahí reside todo el dilema humano. El universo es solo un punto. Suprimir la dualidad de la manifestación en nuestro interior, estar conscientes plenamente de eso, es estar despiertos. En ese punto se cancelan las leyes. Todas las leyes, no son mas que producto de múltiples fragmentaciones. La conciencia realmente despierta suplanta toda ley, física o humana. Sabiendo esto, es que somos uno en la eternidad fuera de tiempo. Lo cual equivale a la inmortalidad del Ser. Sin embargo, la fragmentación y la fractalidad actúa como un parásito, tratando de robar nuestra inmortalidad. O sea, el alma. Al romper con toda dispersión interna y entrar en unidad toda dispersión e ilusión desaparece.

81) El logro de la "Casa de Paz" Jerusalem, o sea el corazón, implica una gran guerra en el interior del individuo.. Seis velos giran delante. En el séptimo la Verdad, el descanso. Solo así se alcanza la corona.

82) La huida del pueblo israelita de Egipto, nos esta signando el cambio de mente del iniciado, que escapa de la mente común "Egipto", cruza el Mar Rojo, (asciende a una conciencia por encima de su hígado), y peregrina a la Tierra Prometida, o sea va en camino al corazón. Donde se realizara la Jerusalem. El nombre de Jerusalén procede de las palabras: shalom (שלם'), que significa paz en hebreo antiguo, y yeru (ירו), casa (ciudad), por lo que Jerusalén significa por tanto casa de la paz. Se refiere a la realización del centro cardíaco, Tiphereth en el Árbol de la Vida. Y este es el mismo sentido que la Jastinápura, la ciudad del Bhagavad Gita, (Majábharata) por la cual pelea Arjuna asistido por Krishna, y en Jerusalem, se da la manifestación de Cristo, donde se expresa una dirección en ambos libros en un mismo sentido, salvando distancia, tiempo, tradición contexto y religión.

83) El conocimiento le vino al ser humano antes de estar maduro en conciencia, para saber usarlo. Hoy vemos ese resultado en todo lo que nos rodea. Encima despreciamos ciertos valores tradicionales que ponían freno a esto. Lo peor, la ciencia busca trascender las barreras humanas de forma materialista intentando volvernos maquinas. La razón y la dialéctica, suplantan la visión ontológica, y hasta pretenden imponerse sobre natura. Si quedara un poco de visión, sabrían que eso es imposible. Nuestra filosofía moderna esta totalmente errada, pero basta que la misma natura nos muestre en carne propia nuestra ausencia de equilibrio.

84) El mecanismo que el racionalismo desea encontrar en todo escapa de su búsqueda. Porque es cierto que hay cierta mecánica en lo manifestado, pero esta esta supeditada a animas y a principios superiores. Por eso a veces se alteran hasta órbitas para cumplir un propósito que escapa a la visión de quien todo lo ve como mecanismo.

85) Así, un alquimista puede aislar ciertas sustancias porque conoce su existencia, las intuye y su conciencia opera en la realidad, Mientras que el químico las ignora y las rechaza. El resultado en las operaciones es diferente en uno y en otro por la diferencia de paradigma, pero también por acción de la conciencia sobre la "realidad".

86) La transformación siempre esta ahí en potencia, siempre posible. Lo impuro puede purificarse. Pero en cambio, el error no puede volverse una verdad. Lo único que puede mostrar el error es el error mismo. Nuestro lado errado, no puede mostrarnos verdades, (aunque estas se impongan por la fuerza). Nuestro lado inferior no puede mostrarnos nuestro lado superior. Es lo superior quien nos llama. Y quien acude al llamado, es la pureza que nos queda. 

87) El ser humano, evoluciona desde una semilla del Espíritu sembrada en la tierra de su alma. La función de Cristo es la venida como tal naturaleza a su alma. Es una operación mística. Sucede que en muchos religiosos ni saben que es su alma por lo tanto ni la ejercen, ni entra el germen en ella. Mas bien entra una idea en su mente. Esa idea puede lograr cierta transformación de vida, de acciones, de pensamiento, pero no de su alma. Por lo tanto no hay operación mística ni metanoia real. Se convierten entonces solo en creyentes, no hay despertar.

88) La vía de Cristo es directa, pero existen otras vías indirectas (budismo, sufismo, neoplatonismo, taoísmo, etc). Pero debe haber una vía para trascender. Si no hay trascender en vida, el alma queda retrograda. Entonces tales almas, son como los seres de la alegoría de Platón en la caverna, sea en vida o muerte. Carecen de Luz. No logran llegar a su resurrección o a la reintegración. Quedan detenidos del aspecto solar. Lejos del foco de Ra su conciencia es un muy mal sueño por eónes. Con el añadido de que fuera del tiempo y espacio (la vida) todo es un eterno presente. Hecho que concurre a volver tal condición un suplicio permanente. En unos casos sienten la ausencia de "luz". En casos peores, la ausencia de Dios por haberlo rechazado. Tal ausencia es difícil de explicar. Pues en vida todos sienten a Dios, lo sepan o no.

89) Decíamos que la forma de Cristo es directa por su accionar de transformación. Otras vías necesitan mas tiempo. En el momento de resonancia (gracia) el alma escoge el camino. Escoge seguir el mito con el cual resuena. Cuando me refiero a que el conocimiento llego antes de tiempo. me refiero al mito del Titan Prometeo. Fue un benefactor en cierto modo.... ¡Pero a que costo!... Iluminar la mente y no la conciencia es quedarnos truncos. Lucifer debe superarse. Su falsa luz nos encandila. Solo la luz divina ilumina la conciencia. No es lo mismo la estrella vespertina que la que anuncia el alba. Su condición es distinta. Entonces al saberlo ya no confundiremos el método con la experiencia.

90) El corazón de la materia, es la sal irreductible la cual es rectora de la materia. Es fija y como tal es un punto fijo. Tal sal existe desde el mineral hasta el ser humano. La materia también evoluciona. La evolución humana va mas allá del hombre mortal, para volvernos universales. Estas cuestiones son las que están reflejadas en las grandes pirámides (Egipto). Estas buscan reflejar la constelación de Orión, la cual corresponde a Osiris. Y esa vía de Osiris es la evolución humana antes de la venida de Cristo. Una vía indirecta. Pero esto puede verse reflejado también en las pirámides de Teotihuacan en Mexico. Curiosamente los templos de Angkor Wat, (Camboya), refleja la constelación de Draco que esta frente a la de Orión. La cual determina otras fuerzas distintas. No por nada vemos la imagen de San Jorge combatiendo al dragón.

91) Hay una diferencia enorme en lograr silencio interior y ponerse en blanco. Lo ultimo es absurdo, es colgarse, es perderse. Pero hacer silencio es observar, estar atento, oír los discursos internos y los de los otros, sin engancharnos con sus trampas. Desenmascarar su origen y propósito. Entonces es ahí que uno se conoce. Mejor dicho, que uno se descubre. Entonces ve, que la verdadera mente esta en el corazón y la mente de nuestra cabeza, es una invasión... El ser se siente y experimenta desde el corazón. Nunca desde la cabeza. Pero hablamos del corazón profundo, el que sabe, (no la mera emotividad). Entonces de ahí se puede discernir, ver, saber. Pero nada de esto puede hacerse sin una llamada y guía de lo alto. De lo contrario seguiríamos anclados a la persona. Y persona no es ser. Es la mascara, el personaje. 

92) La mente puede enfermar, el cuerpo puede enfermar, la vida puede ser dura. Pero el Ser ni enferma, ni es dureza. El esta ahí, solo es. Al contemplar lo sentimos y en el nos zambullimos. Esa es la gracia que debemos tomar. La vida es sueño e ilusión, porque la mente es la mentira. En ello esta la trampa. La bestia, puede atormentar la mente, la vida, el cuerpo, es el dueña de lo bajo. Pero no puede tocar el alma. El alma logra la paz interior desde lo divino. La vida discurre, la espontaneidad sucede. La armonía entonces es interna. El amo de este mundo nos pone a prueba. Solo debemos seguir. Dejar crecer la llama interna. Ella es mas importante que el ego. Por eso el silencio. Ya que toda nuestra sintaxis refiere a la descripción de todo en base al ego. Lo único que importa es el Yo Soy, saberse Ser. Simplemente Ser. El ser se siente al des-identificarnos de todo aquello que no somos. Y ese ser es conciencia. Conciencia de Ser.Conciencia raíz, fuente de si.

93) El problema del ser humano radica en el mi. Mi cuerpo, mi casa, mi mente, mi memoria, mi vida, mi pareja...Estar identificados. La sensación de tener. El miedo a perder. No sos quien crees ser. No sos lo que posees. No sos tu sexo. No sos tu titulo, ni tus pertenencias, ni tus recuerdos, no sos tu pasado. Solo queda ser. Solo ser conciencia. Y al serlo, darnos cuenta permanentemente nuestro rol como conciencia. El deber consciente y el saber que estamos viviendo una experiencia transitoria hasta que la semilla del Ser crezca permanentemente hasta solo ser.

94) No somos conscientes de que estamos locos porque todos estamos locos. Buscar la lucidez es tenido por peligroso. Hablar en profundidad irrita. Simplemente porque vivimos en lo superfluo y la confusión de no saber quienes somos. Al no saberlo nos irrita quien nos lo hace sentir. Estamos demasiado identificados con lo que vemos, sentimos, deseamos y pensamos. En eso radica nuestra locura. Confundir el querer y el poseer con el Ser. Reafirmar el tener, mas que lo esencial.

95) Es la conciencia la que quiere ser libre y se sabe libre. Pero la atención nos pierde en el espejo de la persona. Nuestra auto-imagen. Nuestro reflejo superficial. Olvidamos entonces nuestra profundidad. La profundidad de los otros. Por ende el Todo. El Todo nos presenta entonces esta realidad. Pero es responsabilidad nuestra como la experimentamos. Esto nos lleva de nuevo a la conciencia. Nuestra realidad es efecto de esto. Si estamos conscientes o no. Si actuamos a conciencia o no. Y es claro que no estamos para nada conscientes. Solo cuando sentimos el llamado de la conciencia, comenzamos a dirigirnos mas hacia la lucidez.

96) Tenemos el problema de sentirnos liberados para correr detrás de todos nuestros caprichos. Pero no comprendemos que para ser realmente libres hay que entregar nuestra voluntad a lo Alto. Volvernos servidores. Seguir el camino de la mayoría ya es estar perdidos. No es por consensos que se va camino a la libertad. La mayoría ha sido adoctrinada. Por lo cual nada de luz y claridad posee. Es encontrando la Verdad por dentro, rechazando el apego al mundo, obrando un cambio de vida, como abandonamos el camino de la bestia y seguimos el camino de la gracia.

97) La luz que vemos al momento de la muerte, es nuestro yo superior. Es el quien juzga al alma, a psyche.  Podemos interrogar a tal Luz si estamos despabilados. Ella nos dará mil respuestas. Nos mostrara los misterios del cosmos, de la vida y del espíritu. Esta luz es una chispa divina que todo sabe. Un átomo de la unidad primordial. Es el foco personal de nuestra existencia, nuestra divinidad individual, tal como Dios es el foco del Todo. Nuestro contacto con el yo superior es lo que nos sana, nos da sabiduría, fuerza, luz y concede nuestros pedidos, siempre y cuando estos no nos alejen de la ruta.

98) Ebria en los dominios de la forma atrayente psyche se consuela con el sol y las estrellas, como un lejano recuerdo de origen primordial. Se espeja en la visión de sus semejantes, como vago recuerdo de las diosas y dioses que eran. Olvida su brillo, deslumbraban bajo el Sol Divino. El arte mas bello, vuelto ahora muñecos de carne. Atontados como bestias, limitados. Entonces comienza el clamor. El canto de la noble hija del gran Rey. La añoranza se enciende. Imantada desde el Todo, urge. La urbe del mundo, no es la celeste. Extraña volver a casa.

99) El deambular en el mundo, el sufrir, la angustia, las penas...Hasta que un día irrumpe el satori como un rayo y estalla la risa. Esa risa que comprende todo. No puede explicarlo, pero lo comprende. No existe un nosotros y ellos. Todo es unidad. La seriedad es patética. La risa estalla justamente por ello. Es el preludio a una sonrisa interior permanente. Quizá no mostrada por fuera. Pero habrá luz por dentro. Tanto se estrecha nuestra conciencia en el mundo, que nos volvemos limitados, materialistas. Nos declaramos esto o lo otro. Y cada declaración, es un patético reflejo de nuestra limitación de conciencia. Claro que la vida duele a veces. Pero mas dolor le causamos a ella. Al final, al llegar, un permanente éxtasis de amor y comprensión nos invade. Y reímos. Porque sentimos que siempre estamos en eso, pero no lo notamos.

100) Muchos mensajes del ángel son un preludio al satori: "esta todo bien"; "tranquilo". Una forma de buscar llevarnos a la conciencia real. Recordarnos que nuestra mente es una ilusión. Todo conduce al recuerdo de si. El amor divino es mas grande de lo que imaginamos. Crece a través nuestro, como nosotros crecemos en el. Ese es el misterio de la Unidad.

101) Si veo la vida como un koan. 
Es la forma mas apropiada de vivirla. Luego de un tiempo, nos sentimos desapegados y haciendo por otros. ¿Cual es el sonido de una sola mano que aplaude? La Unidad.

102) Lo sacerdotal es una función de atraer la bendición al mundo y a las almas y a la comunidad. Un rayo divino de descenso sobre un punto focal donde siete se constituyen y se encargan de cada función. Lo místico en cambio es la función de liberación, de volver a la unidad. El camino de retorno y reintegración.

103) Mi yo es la ignorancia. El yo de todos sin excepción es la ignorancia. Pero la otroidad es todo. Y todos somos el yo, pero también la otroidad. El aquello que si es yo, el real yo eterno y permanente. La verdad de la fe, no esta fundada en intelectual teología o en ciega emotividad. Eso es el yo. La verdad de la fe esta fundada en la otroidad. En el Ser, el Si Mismo. El permanente. El como nombre divino, de nuestro otro lado. Tal como la laboriosidad, la abeja convierte el néctar en miel, dulce alimento que todo contiene. Tal es dentro, Mi - El. La otroidad, el Ser en mi. YHWH. Yo Soy Quien Soy. Ser en hebreo es היה (HYH), antiguamente הוה (HWH). Fue Moisés, alto iniciado egipcio, quien se encuentra desde el silencio, en la montaña sagrada con una zarza que arde sin consumirse y recibe la hierofanía. El nombre de Dios y su misión: liberar al pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto. Liberar la gente de El, de entre las personas del mundo. Eso simboliza Egipto. Las personas sumidas en el sueño del mundo.

104) ¿Que somos sin persistencia?
Hay tres cosas importantes en la vida. La primera es que persistiendo logramos lo que sea. La segunda es aprender de la vida. La tercera es persistir en algo que valga la pena, porque si hay algo que no sobra en la vida es: tiempo. Cuando esto se comprende, se siente hasta en el mismo cuerpo; que tan solo nos queda el ahora. Agreguemos entonces reducir al máximo nuestro equipaje, soltar todo apego y amar aquello que esta mas allá de todo.
105) No tiene el mas mínimo sentido andar por la vida esperando la aprobación de los otros. Debemos buscar que nuestras acciones se vuelvan definitivas e irradiar con brillo propio. Y eso no es ausencia de humildad. Cuando uno sabe que hay demasiado en juego en la propia vida, deja de lado ciertas "delicadezas" y se pone en serio. Todo lo que necesitamos en si esta dentro nuestro.

106) El estado contemplativo es un vinculo de comunión con lo percibido. Excluyendo de si todo lo heterogéneo al ser. Así lograr en principio una identificación con el ser y luego, el mismo ser.

107) El tiempo se resuelve en eternidad, al estar en plena atención en el momento. Es en si un logro de amor. La necesidad mas profunda de toda criatura. El encuentro con la Unidad. El fin de los juicios. La voluntad es el medio para librarnos de la tiranía de la mente. El deseo la fuerza que nos permite alcanzar la contemplación. Ese estado mas allá del bien y del mal. La aceptación de lo transitorio, sumidos en la real lucidez. El punto de la plena atención. 

108) Espiritualidad, es un termino absurdo para evitar vernos como volados. El materialismo es su polo opuesto, el fijo. Cuando aprendamos a unir el fijo y el volátil dentro nuestro, entonces vamos rumbo a la integración de los opuestos. No es diferente a lo que los alquimistas buscaban o buscan realizar en la materia. Solo hay una cosa que permite integrar esos opuestos, que lucharan entre si y permite unirlos como un todo, dando un nuevo estado. Pero ese secreto que amalgama a estos, es el misterio que cada cual debe buscar, si de verdad esta en el camino.

109) El amor se siente o no. Pero el amor trascendente, no es algo que solo se siente, sino que es cognición. Es de ese modo que se vuelve ley, un deber. Claro que eso es algo por encima de leyes humanas y emotividades. Es un sustrato detrás de todo y por demás, la cura a nuestra prisión existencial.

110) No puede salirse del sufrir, hasta encontrar la luz. Pero no hay hambre de luz, si no se padece cierto tormento. El juego de contrastes nos termina llevando a la atención. A la percepción. ¿Y que encontramos? Solo lo real. Luz y sombra. Pero esta vez, vemos de verdad, sentimos lo real. Eso es despertar. Estar presentes. No cándidos. Ni volados en ideas. Saber por percepción. Queda entonces el tema del deseo. Hay quienes proponen eliminarlo. Pero eso es absurdo. El deseo debe ir reduciéndose al campo lucido. En otras palabras a medida que crece nuestra lucidez se reducen mas nuestro accionar inconsciente.

111) Jacob Boehme cabalmente aseguraba que la magia viene del Padre. Es la mismo que expresa con otras palabras Carlos Castaneda cuando habla de volver el propio intento un comando del Águila. Del mismo modo el sexo, es una emanación del Padre. Mientras que el amor, lo es en la unidad del Espíritu Santo. Los misterios del cristianismo son muy profundos y sagrados, aunque lo lamentable esta muchas veces en la superficialidad de quienes se llaman a si mismos "cristianos". Un devoto amargado, no es un iniciado al espíritu ni un renacido. Si se busca el logro real de un misterio se debe ir mas allá de la mente tomada y de lo anímico. Entonces ahí se vuelve a nacer. Ahí se es iniciado y ahí recién comienza el camino.

112) Las enseñanzas de Cristo, están ahí para quien quiera que las busque y la comprensión viene con ayuda del genio superior, (ángel guardián), y del Espíritu Santo. Pero los Misterios de la Iglesia, no varían en si de los antiguos egipcios y griegos. Están velados al común, y a las sectas evangélicas. Las razones son obvias: "No deis lo santo a los perros; ni echéis vuestras perlas delante de los puercos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen".

113) Así Cristo predico enseñanzas para las personas, pero revelo los misterios a los Apóstoles. Es decir a aquellos en los que ya se había abierto su entendimiento interno, y comprendían también intelectualmente. O sea, los renacidos, los iniciados. Es lo que vemos en Pablo de Tarso, Orígenes el obispo, Clemente de Alejandría, Jacob Boehme, Santa Teresa de la Cruz, Louis-Claude de Saint Martín, (entre otros). Son llamados místicos, porque conocen y viven los Misterios. 

114) Solo por tal iniciación Real interna se comprende la Verdad en contraposición al caos de opiniones. Cirilo de Alejandría, explico claramente los misterios. Las profanaciones vulgares, no pueden entonces tocar en si tales misterios ya que les son velados. Pero los profanos se apropiaron del poder político en la iglesia. Este hecho se le vuelve en contra y especialmente con la infiltración de los bufones de la iniciación del mico. Lo temporal fue creciendo y así con la modernidad comenzó la máxima profanación del Espíritu.

115) Cuando Cristo encarno como humano, dio pautas de ser el avatar divino. No comenzó su enseñanzas con mandamientos tal como están fijos en la religión. Tampoco vino a abolirlos. Digamos que esas son reglas básicas de comportamiento para no afectar nuestra humanidad, nuestra sociedad y nuestro mundo. La enseñanza de Cristo, fue mas allá de mandamientos para el ser humano natural. Iba directamente a la búsqueda de la transformación de la psique de quienes lo seguían. Una transformación interna hacia la comprensión y vivencia de otro nivel. Un nivel interno, que puede llegar a lograr una transformación permanente.

116) La verdadera justicia nace desde el amor. La justicia del humano, es solo rigidez moral, venganza punitiva y demás conceptos del yo. Y eso, no es del Ser. El yo humano y su vida animal "racional", no poseen la inflada importancia que le concedemos. Pero si importa la vida del alma. Y justamente es por el alma, que se habla de Cielo. Pero tal Cielo, no es permanente. Porque en cada Eon, se va dando cierta transformación. Esto es algo que que el humano externo no comprende, pero si lo hace el corazón despierto. Aquello que debe ser permanente es estar en atención.

117) Los testamentos del cristianismo, son una expresión de la alianza hacia una tercera expresión. Engloban en ellos lo supremo, el alma, la sociedad y hasta la potestad sobre la sustancia viva. Pero debemos comprender que la vida del alma y la vida orgánica son diversas aunque una influye sobre la otra. Que la vida espiritual y la vida social son diferentes. Que lo social, no influye sobre el Espíritu como crecimiento, sino como llamado a un orden. Entiéndase que un ser que vive la vida del Espíritu, da trascendencia hasta la sustancia orgánica. Pero quien vive solo como conciencia orgánica se cercena a la verdadera vida y queda en un orden inferior.

118) El cristianismo y el islam, encontraran los misterios en el Bereshit de Moisés. Y el judaísmo y el islam solo podrán realizarse plenamente al comprender quien es Cristo. Comprender que habrá una segunda venida de Cristo, es saber quien es y su verdadera potestad. La conciencia en declive de la humanidad, necesita que el Aión vuelva y reviva la vida y las conciencias, luego de la rebelión de la naturaleza contra contra la humanidad desnaturalizado. La humanidad es un ser larval en viaje a una metamorfosis. Pero tal metamorfosis sucede por elección. Si se elige el Espíritu, ese es su alimento. Si se elige el yo, ese es su alimento. Luego de rebelión de Natura, Cristo Aión vuelve a renovar el mundo, (naturaleza y la humanidad). En tal caso, una nueva cepa de la humanidad, nuevas cepas vegetales y animales. Así como también el tercer testamento, la Alianza del Espíritu.

119) Así, Bereshit, (en el principio), o Génesis, (origen), es un libro entregado por Dios, pero un libro para iniciados. Bereshit comienza con la letra Beth (B), pudo haber empezado con Alef (A), pero no, comienza con B. Esto expresa que es un reflejo de la Verdad. Que en él, no se habla para el profano, en sentido directo. Que el mensaje aquí esta oculto. Quien conoce el hermetismo, sabe el origen egipcio de la revelación del Génesis, adaptada por Moisés, a la tradición hebrea. Y es que Moisés era alto iniciado egipcio, tal como lo afirmo San Pablo. Así, esta puesta en imagen, no es para cualquiera, sino como una vez bien expreso Hermann Hesse: "solo para locos", lo cual alude claramente al arcano 0 del tarot, que para algunos es el 22. El tetragrama (nombre divino de 4 letras) nos muestra la esencia de si, mientras que Elohim, nos expresa la función de las potencias divinas y lo que ellas establecen. Y su reflejo esta en el Bereshit.

120) Es entonces es en YHVH (יהוה) donde se da el origen de todo. De ahí toma origen el Logos. Y como Verbo expresa la creación desde Luz y Sonido. Vestigio de esto puede verse en la tradición egipcia, la cristiana y la hindú. Las potencias creadoras cobran vida y función, como Elohim. Desde un punto central emana todo. Inflando el útero cósmico (universo). Y entre sus extremos fluctúan lineas de tensión que van permutando en movimiento, que son las letras del alfabeto sagrado, manifestando el Ser, expresando variantes, y la misma expansión del Ser.

121) No estamos en la vida para ser felices, tal como lo afirman quienes buscan la felicidad exteriormente. Estamos aquí para encontrarnos a nosotros mismos. Para salir de nuestra conciencia animal y alcanzar la conciencia Real. Para abandonar la fantasía. Para salir del egoísmo codicioso y narcisista, como del interminable deseo de cosas. El mundo es prisión, mientras no salgamos de la ilusión que genera el ego. Cuando salimos de esa ilusión, la felicidad interna deviene, como también aparece el camino hacia la liberación, a la Unidad.

122) En esta realidad hay agresión, por eso no podemos bajar la guardia. Sin embargo también hay luz y paz, por eso no podemos vivir paranoicos. Encontrar el justo equilibrio entre luz y sombra es un arte. Del mismo modo como una obra de arte juega con la luz y la sombra para cobrar significado. Y en un punto, tener propósito y tener verdadero amor, dan vida a la obra. Para que tal obra cobre belleza se debe dejar que adquiera vida y nosotros correr de ella nuestro ego.

123) Aceptarnos tal como somos es el punto de partida para comenzar a trabajar sobre nosotros mismos. El tiempo es voraz, la vejez y la muerte nos esperan y a veces ni a la vejez llegamos. Ante eso es absurdo vivir culpando a la vida o pretender disfrazarnos tras estéticas cirugías. Como es absurdo pretendernos sabios hablando de la vida y nuestra posición ante ella. Nuestra egomanía debe derrocarse, es la única forma de cobrar vuelo mas allá de consideraciones. Nos queda eso o morir como perros. O aun peor, morir como el amo del perro. Esto claro, para quienes entiendan por que salir del espejo de si mismos. La vida esta llena de velorios y palabras huecas a la hora de la muerte. La sociedad esta llena de palabras huecas y ruido. Y el ruido, es solo ruido.

124) Voy a revelar aquí uno de los misterios herméticos: El cuerpo mental, no nos pertenece, pertenece a ciertos seres inferiores que nos lo otorgaron en nuestra caída para tener poder sobre nosotros. Nuestro verdadera mente, esta en nuestro doble. De ahí que toda tradición ocultista y filosófica se basan en lo que determinados seres quieren que pensemos. Nuestro real desarrollo, radica en el desarrollo del Ba, corazón y del Ka, el doble. Los cuales son el fijo y el volátil que un día deben unirse. Es por eso que los misterios herméticos como el cristianismo hablan de la salvación del alma, no del cuerpo o de nuestra razón.

125) El Ba, es alma. En términos alquímicos "azufre". El Ka, espíritu. En términos alquímicos "mercurio". Esta es la enseñanza hermética. Quedaría una tercera sustancia a veces nombrada, "la sal". Pero la sal no es parte de la alquimia interior, sino mas bien aplica como componente a la alquimia mineral, la corporal o a la alquimia social.

126) Así como el Ba es alma y el ka es espíritu: la mujer es alma con respecto al hombre y el hombre espíritu con respecto a la mujer.Y se unen por el mismo principio que hace posible la unión del azufre y el mercurio.



127) Hablamos de la polaridad, pero es deber también hablar de la Unidad. Y justamente la unidad se da entre los llamados "pobres de espíritu". Aquellos cuya cualidad es abandonarse a Dios y llenarse de El. Esos son aquellos que en verdad han hecho descender sobre si mismos el Reino de Dios. La distinción se da en quienes se vacían de si, y aquellos que temen al vacío, viviendo en el ruido, la agitación y la multiplicidad de deseos. Tales últimos aferrados a toda clase de ídolos. Venerándolos por temor al vacío. Por temor al silencio.

128) Que es esta sociedad sino un conglomerado de personas que absurdamente idolatra todo aquello que siente que le confiere bienes o cree se los conferirá. Idolatrando las ideas mas absurdas, las propuestas mas ridículas y las posturas inhumanas. Creamos patéticos dioses a nuestra imagen y semejanza. Paraísos espurios de ruido maquinal y hasta paraísos fiscales. Personas capaces de idolatrar un mono que baila. Un mono con navaja. O volverse fascistas impositivos de ideologías envilecidas. Y hasta gritar pos-verdades ante histéricos convulsos. Todo eso mientras perdemos nuestra luz, desvirtuandonos al punto de volvernos tal como los cerdos de Circe.

129) Existe una diferencia infinita entre el propio criterio y la conciencia. El primero no tiene entidad, esta muerto como ser. La segunda en cambio, es siempre presente y eterna. Benditos que quienes pueden diferenciar lo uno de lo otro.

130) La atención es nuestro máximo bien como humanos. Y quien alcanza mas atención atestigua. Vivir la vida ordinaria nos duerme. Fragmentados, cosificados, inconscientes, bestiales, emocionales o racionales, rotos, tomados, capitalizados por el dinero, entrampados en codicias... Antención, contemplación. Oír, ver y estar realmente, es la cura para nuestra locura, que ahora avanza como nunca hacia la degradación y deshumanización total.

131) El cuento del escorpión que pica a quien lo salva, deja en claro la fidelidad a la propia naturaleza. El escorpión como tal, es puro. Es fiel a su principio. Pero he aquí al ser humano, despreciando la pureza, lejos de su real naturaleza. Ya no comprende el por que de su existencia ni función. Y ha acumulado mas veneno en su alma y en la tierra que pisa que todos los escorpiones.

132) El Universo, la Tierra, la ciudad, el barrio, la sociedad; lo poblado y lo agreste, Todo, es ello es ese punto donde evoluciona la conciencia. La razón de todo esto es el encuentro particular y colectivo con ella. Claramente distinguimos inteligencia, pensamiento y conciencia. Esta ultima como logro creciente de si en la Unidad. Si tomamos la caída humana y la caída de Lucifer, vemos en ello una disociación en tanto a la Unidad. Esta unidad que partida tiende a la búsqueda de si misma para crecer mas que antes. Y en ello lo divino y la criatura se necesitan mutuamente.

133) No hay dudas que las catedrales medievales tienen su fuente en el templo egipcio de Luxor. Por demás, el culto a Osiris es una generalización de la evolución de la conciencia humana. Pero esto adquiere total particularidad con el descenso del Verbo y el culto a Cristo. La liturgia tiene un sentido tan profundo que escapa incluso a mentes brillantes. La eucaristía da el sentido completo para quien la vive. Solo cuando se alcanza con humildad la comprensión de esto se ve la maravilla aquí encerada y cereza de que el vino se vuelve sangre y el pan carne. Ya no se trata de comer la carne de los dioses para abrir los ojos, sino del amor que desciende hecho carne a los humildes de espíritu.

134) Los misterios femeninos les corresponden a las mujeres. Los misterios masculinos corresponden a los hombres. Pero los misterios universales les corresponden a los Sabios. Así como en Egipto, se busco trazar la constelación de Orión (Osiris) levantando pirámides donde se sitúan sus estrellas (recrear el cielo en la Tierra). Así, Cristo, vino a traer a la Tierra, el orden del Cielo. Por eso dijo: "No crean que he venido a traer paz a la tierra" (Mat: 10; 34). Es decir vino a derrumbar al orden inferior, a vencer a la bestia. A sembrar la semilla del Reino. La jerarquía del orden inferior por esto, lo persiguió hasta darle muerte. Pero su resurrección, venció todo poder inferior y hasta la misma muerte.

135) Así la vieja iniciación tomo una connotación muy superior con los misterios de Cristo. Así, la restitución plena se dará en el nuevo Pentecostés, el renacer al Espíritu. La Luz se extiende a la célula, a los órganos, al individuo y a la sociedad, como un todo orgánico, restituyendo la Unidad. El sacerdocio autorizado cumplirá en ese instante según el orden de Melquisedec. La entrada de los sexos en la iniciación del Espíritu según su grado, es el comienzo de la "nueva" humanidad. Lo cual se extenderá a todos los ordenes humanos y hasta la misma naturaleza.

136) La batalla entre misticismo y materialismo culmina en breve cuando el Sol entre en nueva actividad anulando todo logro material. De tal modo separa la paja del trigo. Por lo que corresponde mas bien decir Nuevo Sol, mas que "nueva humanidad". En tal punto se cumplirá la promesa sagrada del advenimiento del Reino sobre la Tierra. Cada ciclo responde a un principio. Los cánones sagrados del arte, la ciencia y la fe cobraran una significación mayor, totalmente ajenos a la actual banalidad. Entonces la dimensión del Ser estará manifiesta en cada cual. Porque sera en el tiempo del Retorno.

137) Al abrirse entonces ciertos sellos, en otros términos comprensión, la entropía disminuye, la conciencia se expande y entra en juego lo ontológico. Nuevas facultades resultan de ello. La iniciación masculina y femenina acorde a sus misterios y sacerdocio, se abre desde la fuente del Padre. Es en si, el misterio del nombre y la función del Shemhamphorash. He-Vau-He, la mujer, aprende la interrelación con el hombre Iod, a través del amor consciente. Entonces psique y natura, ligados en caso a la fuente, restituyen su primera corona, la de la unión. Ahí se resuelve en el Espíritu Santo, en sus aspectos de dador del ruaj, y de iluminador de la comprensión.

138) El proceso de individuación nos vuelve conscientes. No se trata de volvernos individualistas. Pero si de sentir "quien soy" en verdad. Como estar en equilibrio con la vida y en el Si-Mismo. No ser una hoja mas en el viento. Movernos por pasión, emotividad o idealismo, no significa estar en lo correcto. Hay que tener el valor de poder ver que es lo correcto y que no. Como alguien dijo: "La Verdad los hará libres". No se trata de simplemente razonar. Descubrir esa verdad es un proceso de reencuentro con el verdadero ser. Por eso, fluir con la vida, no es dejarse llevar por la corriente.

139) Cuantas veces habría que decir que es deber ser intelectual, matando al intelectual. El criterio debe ir por sobre todo sistema. Incluso es deber transitar varios sistemas e ir por encima de las formas. Matar al intelectual no es dejar de usar el intelecto, sino usarlo aun mas que todo criterio limitante que cargamos. Hoy día tenemos los que dicen ojo con quien busca eso porque te engañan los que lo enseñan. El tema es que quien busca "tal eso" es porque quiere ser parte del engaño. Hay que aprender a ver detrás de toda mascara, incluso y principalmente, detrás de la propia.

140) Es domingo 18,30. Desciendo de un colectivo. Espero otro. Contemplo ahí la belleza de todo. Nubes, cielo, edificios, personas. Quien pueda contemplar la belleza en este mundo en el instante, a pesar de todo. Ya puso los pies en el camino. Todo es bello, aun en lo incierto, aun en lo terrible. El problema, no es el mundo. Sino la condición humana.

141) El temor, la razón, el ego, la conveniencia, el narcisismo, el fanatismo, el materialismo, el prejuicio... vienen de la mente cerebral. El amor, el valor, el coraje, la comprensión, la intuición, la Verdad y el Ser...vienen a través de un corazón despierto.

142) Sea demonios o sea ángeles, ambos colaboran en la evolución del alma. Los primeros colaboran trayéndonos problemas. Ordenan este mundo en categorías acorde a sus fines, traen pasiones, malos pensamientos, violencia, opresión y muerte. Pero sin eso, no tendríamos oposición para volvernos fuertes y elegir evolucionar. Los segundos, nos cuidan, nos marcan el camino, y son nuestros aliados. En esta dualidad bien y mal, es donde podemos crecer. Hasta dioses y demonios encarnan también muchas veces en este mundo para poder evolucionar en conciencia recibiendo alma. Ese es el motivo de nacer en este mundo.

143) El alma no puede evolucionar si no hay adversidad. Se vuelve cómoda, hedonista, sobreviene así entropía de conciencia. Fijémonos como caen en desgracia, las civilizaciones que han vivido bien y en opulencia. No puede haber demasiada comodidad y bienestar para evolucionar. Quedaríamos prendados de egoísmo, crueldad, vanidad y estupidez. De ahí, catástrofes, guerras...Eso motiva, la vuelta a la inteligencia y a la solidaridad. Solo el dolor y el amor, nos corren de centrarnos en nuestro ego.

144) Ganar el pan con el sudor de tu frente, no significa volvernos bestias de trabajo. Frente implica pensar, usar nuestra visión e ingenio en un mundo adverso. Fuimos dotados de inteligencia para usarla. Sudor implica una suerte de rocío, una verificación de nuestra vida utilizando nuestras cualidades superiores. Pan, no solo significa nuestro sustento como alimento. Implica también ganar experiencia y comprensión. 

145) En la Biblia, la serpiente representa como jeroglífico al influjo de Lucifer. Este influjo es la fantasía como deseo individual. Si bien el paraíso contaba con animales, la serpiente fue una emanación de Adán. Una proyección que tomo forma. Adán representa al ser humano con cuerpo psíquico como vestidura o vehículo. La serpiente tiene patas. Cuando Adán sucumbe al deseo de lo material, su alma se retira hacia dentro y su manifestación se vuelve carnal. De ahí que la serpiente se vuelve rastrera. O sea se desliza entre los escollos de lo material. El fruto prohibido, representa el apetito de la voluntad propia escindida de la armonía en el todo. En otros términos: "el hago lo que me da la gana". El lenguaje esotérico, preserva así su significado detrás de los símbolos.

146) Seria tonto pensar que Moisés, un príncipe de Egipto, no se exprese en forma jeroglífica usando términos como fruto, serpiente, pan...En tales jeroglíficos esta la clave para los iniciados. Los no iniciados solo juegan con los símbolos desde la mente cerebral, y por eso los símbolos se velan a si mismos dejándose entender por quien accede a otro nivel de conciencia.

147) Para los egipcios, el jeroglífico rocío, significaba: enseñanza, instrucción. En su aspecto interno, descenso del espíritu. Pan: expresaba, (entre otras cosas) organización, cooperación, países organizados. Pero la modernidad trae idea de progreso, en lugar de organización cooperativa. Y así nacen conceptos de manipulación. Extraña semiótica se baraja desde zonas oscuras del poder. La palabra "cambio", aparece en "primaveras árabes" y en meta-imposiciones de gobiernos nefastos en Sudamérica. Así es como fruto prohibido, vaya a saber por quien, es convertido en manzana. La manzana indica gravedad en Newton. Se relaciona con la publicidad, la música pop y hasta con un ordenador. Pero ante eso Simone Weil contrapone (inspiradamente), a la gravedad: la gracia.

148) La conversación con el Santo Ángel Guardián comienza como un proceso que implica el inconsciente, mas un inconsciente atravesado e iluminado por un rayo de luz que baja hacia la mollera y enciende el corazón donde luego esta inteligencia fecundante, usa tus propios pensamientos y forma de expresión para hablarte, llegando luego esas ideas suavemente a tu mente para así ir estableciendo un enlace a tu verdadero yo profundo, a tu núcleo.

149) Puede que desees buscar el "centro del ciclón" para buscar "poderes", y eso puede ocurrir al borde del centro. Pero al llegar al centro, no te interesan poderes... ya que no hay inseguridades, no hay neurosis, no hay.... Solo encontraras, comprensión, armonía, paz y saber de por si: lo que debes hacer y lo que no.

150) Los acuerdos consentidos, personales o sociales, son un punto de arduo aprendizaje si los rompemos por caprichos personales. Sin embargo si uno no ha acordado, no esta ligado a tal deuda. Como los pueblos no están ligados a dirigentes que rompen también con lo acordado. Nadie debe obediencia, si se quiebra la ética o va contra la propia conciencia. 

151) La manifestación, parte de un punto central, que va expresado manifestaciones, como "círculos concéntricos" menos sutiles, en realidad son grados de diferenciación, hasta llagar al universo visible que es su manifestación mas externa. En ello, lo que ocurre en este escenario es un reflejo de lo interno. Desde la signatura de una flor, hasta acontecimientos cósmicos, políticos y sociales. En nuestra vida como decía Jung, lo externo manifiesta lo interno.

152) El Universo es semántico, puede leérselo en múltiples niveles. Desde el OM, residuo del sonido primordial del Fiat, hasta toda su plena manifestación y sus partes. Leer una flor para saber su propiedad. Leer las estrellas y las puertas urdidas ente ellas. Toda la gloria que se pierde la mente materialista al negarse a que sus ojos se llenen de luz. Linaje mezquino que se maldice a si mismo. El hacha vil que corta la palmera cegando su vida sin oír su estertor, ha negado también la escalera mística y por ello ciega la vida de su sociedad y descendencia del mismo modo como ciega la palmera.

153) El corazón corresponde al elemento aire. Este esta ligado a los oídos. Y estos a la palabra o Verbo. Entonces quien es capaz de escuchar entre el ruido esa palabra que reverbere en su corazón, o quien escucha en el silencio, esta en la búsqueda. Quien esta en la búsqueda, ya esta en el camino. Siendo así, la trasmisión de la palabra le llegara y vibrando en la cámara del corazón abrirá la puerta ahí escondida.

154) Cada aurícula y cada ventrículo tiene una letra, juntas son YHVH. Quien solo ve lo negro de la letra sigue en la dualidad de todo, en la ceniza, anclado en la sal. Quien ve lo blanco que rodea la letra, entonces ve la Luz de la unidad.

155) El proceso de individuación es inversamente proporcional a las movidas masivas y sociales inconscientes. En definitiva aquello que se cree como ganar terreno, como movidas de identificación, es terreno consciente perdido. Los conflictos no resueltos interiormente se dramatizan en lo externo. Eso no crea soluciones, sino mas bien, todo lo contrario.

156) Las idealizaciones, no son verdaderos ideales. El ideal pasa por el sacrificio de si por el otro. Por lo tanto cada fragmentación social que no aspira a un bien común, sino solo a una parcialidad conlleva pulsión de muerte. La familia es el núcleo mas básico y vital junto a las amistades y seres queridos. Si comenzamos a despreciar lo cercano por "hermandades" forzadas por idealismos, todo se vuelve abstracto, alienado, caótico, agresivo e infructuoso. Porque prima la mente, la emoción y la sensiblería, pero no prima el verdadero sentimiento, ni prima la conciencia.

157) En alquimia solo sirve como catalizador aquello que trae vida y espíritu al compuesto. Solo de ese modo la materia logra un estado superior a lo anterior. Lo mismo sucede en la sociedad. No son meras ideas lo que cambian las sociedades. Sino que lo son la conciencia y el espíritu cuando van sumando en cada una de las partes. Un árbol para crecer necesita, tierra fértil, agua y buena luz. Solo así se eleva. Pero si carece de luz decae y muere, volviéndose solo abono. No hay evolución de su todo sin luz, por mas grandes que se hayan extendido sus raíces en lo oscuro.

158) El testigo de todo es quien juega este juego y que si dejara de observar, todo el drama desaparecería. Aquel que esta por encima de todo, contempla señoreando. El otro en cambio es quien come del fruto del Árbol. Y la Gran Dama, es el mismo Árbol.

159) Siete fuerzas se despliegan hasta llegar al fin a la perfección en la ultima. Los abismos están dentro nuestro. El Abismo de lo alto. El abismo de la Naturaleza y el Abismo del Infierno. Las fuerzas divinas penetran el mundo y fluyen en todo ser como sabia escondida. La Matrix de las cosas es el principio femenino. Es Árbol de los mundos y también Natura, forma. La quinta esencia es el principio masculino. Cada principio es generativo es un comienzo. Cada criatura porta en si la signatura de su cualidad. La mezcla indiferenciada de cualidades es en si la armonía. Y es al anclarse en la séptima fuerza o séptimo día, como nace en el interior y se fija la armonía...

160) La ciencia del hombre plaga, ve a la Tierra como un planeta en extinción, buscando migrar al espacio. La ciencia del hombre interior, ve la Tierra en un momento de renovación, donde el hombre plaga ya no tiene continuidad.

161) El ser humano, es un advenimiento en la historia del mundo, un suceso. A lo largo de la manifestación de los eones (las oleadas de vida), no había surgido ser capas de exhibir alma e imaginación. Esto dio paso a una nueva forma entre la naturaleza y el espíritu. El sonido pudo emerger las imágenes y las imágenes encadenar significados y a pesar de cuanto moleste a la ciencia, fue un acto profundamente religioso, un rayo venido a tierra que muestra un fuego de lo alto, aunque haya quedado atrapado en carne.

162) Desde la enseñanza interna, (que poco se interesa por las ciencias vulgares), se nos presenta al Ser Humano, como un ser degradado, dividido entre dos naturalezas, dos vidas, la del espíritu y la de la materia. La primera, inmortal, inteligente, capaz de discernir, que es su imagen divina. Y la otra sujeta a apetencias animales, a la estupidez, la degradación y la muerte. Atrapados en el mundo de la gravedad, la limitación y la tiniebla de la materia. En tal punto, sucede algo increíble, donde: Espíritu, alma y materia quedan encadenados por cierto tiempo. El alma con la capacidad de elegir al espíritu, o a las apetencias animales. Y en caso de elegir al primero, la lucha contra si de poder superarse y alcanzarlo. Así se da la puja entre la búsqueda del Dios de la libertad, o sumirse al jefe de las tinieblas.

163) Es tiempo de comprender, que el juicio sobre nosotros es realizado por la plenitud de nuestra propia conciencia, (que no es la conciencia animal del ego). Es justamente nuestro trabajo asirnos en vida a tal Conciencia. Es esa luz que se ve al final del túnel. También el resplandor que emanan muchas personas especiales en vida, resplandor que algunos pueden ver. En nosotros todo radica en acercarnos o alejarnos de esa luz. Nuestra luz inferior es alimento de demonios si perdemos pureza. Pero si comenzamos a ser mas sutiles, menos egoístas, sobrios, y aspiramos a lo superior, la luz inferior asciende y se encuentra con la Luz superior que desciende, y ahí, se va realizando la obra a través del Descenso del Santo Espíritu.

164) Queda el humano entre dos naturalezas, dualidad que se expresa en la psique y lo externo. Aun, aunque ame el mundo, la vida natural, esta: nace, declina y muere. Haciendo que nada sea permanente incluso en orden social. Por eso en un punto cuando el rayo de gracia se siente, se busca ya en otra parte, aquello, lo permanente. Comienza ahí el movimiento interno en busca de la salida, a prueba y error. Caídas y avances. Toma un día la cuerda que lo guía en lo incierto y entra así en contacto con el Ser.

165) El sabio sabe que debemos vivir en una sociedad superficial, donde la apariencia de acción busca llamar la atención, pero sin embargo es como la superficie agitada y siempre cambiante de un río. Sin embargo la profundidad puede dar apariencia de moverse con la superficie cuando en realidad se encuentra en lo profundo. ¿Que es la Voluntad de Dios? Vaciarse de si, llenarse de Ser. Esa es la acción.

166) La prueba de la existencia de Dios esta en cada cual, cuando corre su mente y exprese en si a lo divino. ¿Es el otro el que debe contentar a nuestra mente? Puede que un día esa tirana pierda potestad. Entonces mire mas allá de si misma y vea aquello que antes no podía, por estar atrapada en si misma. La libertad solo puede venir de su silencio.

167) El mundo espiritual no ha tenido comienzo ni tiene fin. Sin embargo fue manifestado por la Eternidad fuera de este caos aunque traspasa este caos. La luz brillo de la Eternidad en la oscuridad y la oscuridad no la comprendió. El día y la noche están uno en el otro, son dos, aunque son uno.

168) La Entelequia de la voluntad de la naturaleza como deseo se comprime en una sustancia para volverse mineral, planta...la magia de ello es que en esta compresión por su acción magnética atrae su virtud que es la acción divina que entra y se encierra en la misma naturaleza. Y en esa expresión comparte su misma luz y oscuridad, que en la naturaleza quedan separadas por la dualidad.

169) Aquello que la vida nos habla, tiene tanta relevancia, que adolecemos sordera para encerrarnos en nuestra eterna prisión de negaciones, impidiendo respirar libres el infinito, y leerlo desde los mismos pulmones. Una madre amamanta a su hijo y su hijo la sabe madre antes de aprender a decir mama. El cielo para un perro y para un hombre es un mismo cielo. Desandar encadenamientos es aprender una semántica viva, una tan directa que se la entiende hasta respirando.

170) Los métodos, las etiquetas, la discursividad de caminos implican una cuestión racional, que justamente por ser racional, no puede ser una verdad. El genio superior, el observador silencioso, Yechidah...No deberíamos confundir al Santo Ángel Guardián con el Yo Superior, pues este es el guía hacia tal zona. Tampoco deberíamos confundir la razón, nuestros criterios, con algo superior en nosotros. Si la esfera del yo, abarca Hod y Netzah como limites, el Santo Ángel Guardián nos habita desde Tiphereth. Y el Ser Superior, esta en Keter. Pero es necesario que lo que esta arriba abarque lo de abajo y lo de abajo lo de arriba. O sea la interpenetración del todo en las esencias de nuestro todo. Todo esto debe trabajarse a través del pilar del medio. El ángel descendió con nosotros a este abismo lo sufre, como limitación su totalidad, pero ahí esta para todos a disposición por su sacrificio. El desmoronamiento desde Saturno, afecto todos los niveles. La caída. ¿Hablaremos de por que unos se adentran en esta búsqueda y otros transitan el valle de la chatura? No tiene sentido, libre albedrío es ley.

171) El rito del ángel, es volverse consciente del mismo ángel. Sabernos templos, donde por dentro se da todo el proceso.  Así que cada invocación es personal, ayudada por la voluntad. Tal contacto permite la desilusión y la integración de todos nuestros aspectos. Desde ese momento la sabiduría comienza a expresarse en nuestro interior. Es un proceso similar a como el demonio de Sócrates lo inspiraba, o como el Cristiano accede mas a lo divino bajo inspiración de su ángel. El proceso psicológico de individuación se da en tal punto. 

172) ¿Que es el sacerdocio se preguntan muchos? Es en definitiva un hilo conductor del alto sacerdocio bajo orden de Melquisedec. Inmortal ancla que fija en el mundo el color del rayo del Espíritu correspondiente al sacerdocio. Se nos señala a Melquisedec, como Sacerdote y Rey. Rey de Salem, o sea de paz. ¿Cual es la diferencia entonces de una unión directa y personal con el espíritu y aquella que permite el sacerdocio? Quien atrae el descenso del Espíritu encarnandolo en el Verbo del que emana. Fecunda la tierra. También la tierra del alma. Aquel cuya función es hacer posible lo imposible, revistiendolo de lo común. Teofania en curso. ¿No hay acaso un liberado de anterior creación, que es cabeza de distribuir Verdad y fundamento sobre Malkuth? Sacerdocio eterno que proviene del Padre, conferido a Cristo, y que Cristo confiere por el Padre a sus amigos. Y decir amigo, es quien camina siempre con El. Y El es Dios, aquel nacido de si permanentemente, sin Padre ni Madre, pero sin nacimiento ni fin. La paradoja a toda mente, que se engendra en otra vida como Hijo, y también como la pluralidad de los seres. Véase entonces en Melquisedec uno de sus pastores. Uno de los siete.

173) Melquisedec entonces encarna, distribuye y desenvuelve un pacto en crecimiento, en evolución. Sin el, no seria posible el sacerdocio. Sacerdocio mismo que debe evolucionar siempre hacia el suyo. La ley no puede cambiar, porque es la estructura de la creación. Pero puede desenvolverse hacia una conciencia creciente. Conciliar hasta la misma estructura y distribuir el bien. La ley no cambia, pero se revela, adquiere un nuevo velo acorde a cada peldaño de la escala. Entonces distribuir el perdón conciliador y agrupar a la humanidad en una misma bendición que fecunda hacia el Reino, es la función sacerdotal. El amor que emana del corazón del Verbo en su misericordia justifica bajo dos rayos. Uno es pan y otro es vino. El primero es la manifestación la la pluralidad y las formas, el sostén de la Vida. El segundo es la cualidad, aquello que se infunde. Los panes se multiplican. El agua se vuelve vino. Y tal como los poemas sufíes, ese vino embriaga de unión, amor y sabiduría. Mientras que el Pan, como la piedra, expresa fe.

174) Brota entonces del Cordero (en el árbol alzado y clavado) por la voluntad hecha lanza, de su costado agua y sangre que desciende desde el madero clavado justo sobre el cráneo de Adán. Aquel que caído se revistió de materia, es raíz del Árbol de quien se inmola en los mundos para detener la voluntad que aplastaría aquello que va contra la Ley de la estructura de lo creado y restituir a quienes se integren a esa voluntad fuera de la prisión de la caída. El corazón abierto (Amor inteligente no condicionado) y el deseo de lo infinito, son las herramientas que guían a la comprensión de esto. Solo vibra en nuestra caja de resonancia el deseo de la verdadera libertad cuando asustamos en nosotros el temor y la socialización de nuestro aspecto mandril. El destello se da entonces en quien realmente lo busca.

175) La ciencia profana, endiosa a la razón y la tecnología, creando así dios ateo mecanicista. Aspirando a negar su alma y espíritu para perpetuarse como robots tranhumanos. Desprecia el animismo de los pueblos originales y busca correrlos de su "superstición" viéndolos de costado, culpándolos de primitivos irracionales. Si eso hacen con el animismo, observemos entonces, cuanto mas los irrita y con cuanta mas vehemencia desprecian la religión del espíritu. El animismo y vuelto totemismo, es una fe de pura magia. Que si bien es lejana al sacrificio del Pan y del Vino de Melquisedec, fue base de generar el eje de la tribu y mostrar la escalera de ascenso y descenso, sin lo cual no habría revelaciones. No hay diferencia entre un tótem, un menhir y la torre de una iglesia. Pararrayos a la "electricidad" fecundante del Espíritu.

176) Ese Abraxas, ese Ungrund, donde los aspectos de Luz y sombra están en equilibrio, debe lograrse en la psique. Así, en lo interno puede reflejarse el axioma hermético de "como es arriba, así es abajo". Ese trabajo es personal, y nos quita de esa lucha absurda de opuestos en nuestro interior, como también nos corre de la lucha dual externa, donde polarizarse es la norma. El amor real, la armonía y comprensión - sabiduría, viene cuando logramos ese equilibrio entre los opuestos.

177) El viejo Egipto perduro a través de milenios, como cultura y civilización, al reflejar en su patria el cielo y la tierra. Las pirámides son ese reflejo de Orión (Osiris) en el mismo suelo. En nuestro tiempos, no reflejamos lo superior en la tierra, sino absurdos edificios y carreteras que son solo el reflejo de nuestros caprichos y ambición (producción - ganancia). El resultado, es el desmoronamiento social, político y natural, a imagen de nuestro ego.

178) La gente de la casa del cielo, son los hijos del renacer. La mente es materia por condensar, como los efectos son la vuelta a la causa. Esclavos de causas somos. Frío y seco cristal Saturno, que excita siempre impulso de Marte. Venus debajo insinuándole calma. Cuando el justo rayo de sol cobija a ambos en nido. Belleza y armonía atraen por justo acto a Neter. El perfume y la oración se elevan, consintiendo caer de lo alto. Dulce lluvia que riega simiente de espíritu. He ahí, el fruto, los hijos del renacer.

179) La energía en el mundo oscila entre sus polos. Positivo al norte, negativo al sur. Nuestra realidad dual pasado - futuro. Nuestra manifestación, no es ni mas ni menos que la búsqueda de los principios duales, (femenino . masculino) predominar uno sobre otro acorde a ciclos. Quien busca la salida de la dualidad, busca entonces la salida de la ilusión. Por lo tanto, se centra en un punto diferente a los opuestos. Ese punto es el presente. No es el ir, ni esperar. Es Ser y Estar.

180) La primera causa esta en la unidad, pero la manifestación para lograr actividad, es realizada en forma polar. La primordial inercia divide así acción y reacción, forma y contenido. Multiplicidad y esencia. Desde la visión advaita, la conciencia es primordial, pero por debajo se manifiestan los gunas (cualidades de las que se compone el universo) estas actúan al mismo tiempo: Satuá (bondad contemplativa, inteligencia); Rayas (pasión activa, energía); y Tamas (ignorancia inerte). Por debajo de esto los elementos. Estos gunas son reales, existen, pero a su vez, son ilusión, irrealidad (Maya). Estas descripciones no son muy diferentes a la visión de la Kabbalah o al Cristianismo Místico Hermético de Jacob Boehme. En el advaita la manifestación de Dios personal, es Iswara. En el cristianismo, es el Verbo como Logos.

181) El único lugar donde se puede ver y experimentar los peces en estado puro, es en el mar. Lo mismo la conciencia y la existencia, pueden experimentarse aquí y ahora. Si no experimentamos aquí la comprensión de existencia y conciencia, es que aun estando aquí, estamos ausentes de nosotros mismos. ¿Y que es lo que hay que experimentar? La transformación permanente y el estar presentes. Incluso en medio de la pasión, estar conscientes. La paradoja deja de serlo al integrarnos.

182) Se pone resistencia al cristianismo, por nuestra inercia a cambiar nuestro yo animal, por el Ser en lo divino. Cristo es la restitución hacia el hombre Dios, el humano en Dios. Nos es fácil identificarnos solo con la mente, el yo, lo social, la rutina, la distracción, la religión externa, sea atea o "creyente", lo mundano, la inercia, lo inconsciente o bien la auto-exaltación. La adoración en espíritu y verdad, amar a Dios por sobre todas las cosas, y a los demás como a nosotros mismos. Que nuestro espíritu se pose sobre todos con amor, como el Espíritu divino se posa sobre todo. El verdadero cristianismo es religión del Espíritu. Es nacer de nuevo al Espíritu y por el Espíritu aquí y ahora, mientras el Hijo de Dios nace en los corazones y la semilla de vida del Espíritu nos hace crecer hacia la vida sobrenatural.

183) No es erróneo llamar a la Tierra Mama Pacha, y verla en la misma y elemento tierra, a la Madre corporificada. Mater, que da su pecho, amamanta con la misma agua, que en si encierra también el fuego que tomo del aire. Tierra que es nacida de las aguas. Toma entonces Madre las semillas que se cobijan en su vientre regadas por el agua. Madre es quien permite manifestar todas las posibilidades. Incluso hasta lo divino (en la pura María). Su forma transformadora en Durga. En Binah, la cristalización emanada debajo del velo de Isis, que refleja en las Aguas Primordiales la Sophia Celeste. El shemhamphorash, recibe la ruta del sol como Logos. El zodiaco encierra sobre si la misma Gran Obra a nivel macro. La precesión de los equinoccios marca los tiempos, disolución - coagulación.

184) Hay una gran negación a ver que los qliphoth son fuerzas caóticas sin sentido plagadas de demonios. Por ejemplo: la sefira Netzah puede ayudarnos a superar cosas, lograr victorias, pero si no equilibramos Netzah con el racional Hod, Mercurio, nuestras tendencias entonces se vuelven pasiones descontroladas, del lado oscuro de Venus. Y eso son los qliphoth (qlifot) la "cloaca" del Árbol de la Vida, el árbol de la locura. Y cuando surgen con arquetipos en desequilibrio como Lilith, comenzamos a ver mundialmente los resultados de la acción de la qlipha (qlifa). La locura, la depresión, lo esperpéntico y desagradable se extiende entonces como una peste. Pero eso no afecta solo la mente y las emociones, se vuelve peste real. Es decir, la virulencia interna, genera virulencia externa. Se cristaliza materialmente.

185) Tenemos esa cosa de negar las patrias no comprendiendo como el "cielo" se refleja en la tierra. Cada lugar en el mundo posee energía y función distinta que modifica a individuos y colectivos. De hecho cada cual nace en un lugar por algo. Cosa distinta son los guardianes del sistema y sus pitbulls, (pero ese es otro tema). La función del verdadero iniciado siempre es velar en que el Reino se refleje en la Tierra. Como dice el Padre Nuestro: "Teite malkutaj". Alejandro Dumas pone en "Los Tres Mosqueteros" (1884) la frase iniciática: "Unus pro omnibus, omnes pro uno". El trabajo es en la Unidad de una fuerza mayor, que guíe a quienes ya se abrieron a ella y los haga actuar en esa unidad. Es el trabajo hacia el Reino, encarnarlo. Buscar la unidad, colaborar con el bien y la conciencia en sacrificio. Esa fuerza mayor es la conciencia divina que debe encarnar consciente en cada individuo, hasta lograr que la misma tierra y hasta los demonios, vuelvan a la Unidad Primordial. Es deber, ser la Sal de la Tierra.

186) Nos queda como logro de conciencia Tiferet, personas como Gandhi, el modelo que nos aporta Cristo el cual también nace en nuestro interior. El Adam Kadmon llega hasta Júpiter - Hesed. Por encima el agujero donde nace a la dualidad el alma, (Daath) hija de los supernos... Mas arriba, la inteligencia Binah (el segundo creador). Antes la Sabiduría, Hokmah, (el primer creador). Y por encima la Corona, el Padre, El anciano de los Días. Hokmah es el primer Verbo, Binah, el Verbo Proferido y Tiferet, el Verbo Manifestado (Tal como lo expreso Jacob Boehme). Así que Tiferet es el Ser, y como tal, el soporte de manifestación de la expresión del ser superior y lo divino. El chacra Cardíaco en la india es el doble triangulo que forma la estrella, eso significa lo que sublimamos al ser impecables y el descenso del Espíritu. El punto donde ambas fuerzas se encuentran. Ese punto es el corazón. Su aspecto mas profundo es la conciencia de Tiferet. Aun así El Verbo yace como sabia escondida en toda criatura, desde las partículas sub-subatómicas hasta los seres humanos. Por eso el ser humano es el ultimo eslabón, un dios micro-cósmico dormido, cuya función es allanar el camino para que se manifieste el Verbo a través de si, del Ser de cada humano.

187) Recordar la memoria de la memoria. La memoria de la esencia. Es fácil mirar afuera acusadores. Difícil es vernos a nosotros mismos y mas recordarnos. Si supiéramos que cada vez que nos desgarramos las vestiduras por barbaries ajenas, siendo aun no dueños de nosotros mismos, (y contemplar con amor), caeremos en lo mismo que señalamos en otros. Porque creyéndonos conscientes y mejores, no vemos que somos inconscientes y falentes como cualquiera y que la causa del verbo mal usado, nos conduce a aprender viviendo aquello que condenamos. La conciencia es amor no amargura.

188) El caos y la desorganización, preceden a una nueva organización, del mismo modo como el nigredo precede al albedo. Cada cosa orbita en su punto justo, si va a modificarse, entonces primero se pudre y luego salta de órbita, (a otra acorde a su nueva vibración). El zodiaco es con respecto a nuestra actual manifestación, una prisión material, temporal, el Ouroboros. El Aion, en cambio es la eternidad, la liberación. Pero no hay forma de alcanzar el Pleroma sin cierta desestructuración provocada por el mismo Espíritu.

189) Algunos cuentos de hadas contienen enseñanza ocultada en ellos. Sea esto producto del Espíritu, del "Inconsciente Colectivo" o bien conocimiento que los iniciados velaban detrás de historias, el hecho es que tienen otras lecturas. Este hecho, los acerca a la verdadera mitología. En el cuento de Hansel y Gretel, se nos presentan dos hermanitos exiliados de la casa paterna, por insinuaciones de su madrastra, (Moiras). Como los niños no estaban dormidos al oír eso tomaron recaudo. Los panes que la madrastra les dio, los volvieron migas que iban arrojando al caminar, como señales para reencontrar el camino, mientras su padre los internaba en lo profundo del bosque para que se perdieran. En un claro del bosque se quedaron dormidos, (Morfeo). Al despertar buscaron las migas para encontrar el camino, pero no estaban, (Lete). Perdidos encuentran una casa de caramelos y chocolate, (Maya). Pero en tal casa vivía una bruja malvada, (Circe).

190) Esto, nos plantea, que hagamos lo que hagamos en la vida, estamos perdidos sin ese rastro de migajas. Y que solo cierta forma de observar y cierto conocimiento, nos muestra el camino de retorno a casa. De ahí al mito de Teseo hay un paso. Se trata del hilo de Ariadna que nos conduce a salir de este laberinto. El retorno al origen. Reincrudarnos, para no caer en el error del pensamiento profano y tomar rumbo a la Armonía. Por eso es necesario pasar de lo especulativo a lo real.

191) El determinismo, fortuna, el sino, no es mas que el hilo de las repartidoras surgiendo de la rueca, y conformando el entramado del destino. Así, zodiaco, herencia, cultura, ouroboros...la prisión de la circunferencia periférica. El mundo de la sensación, lo sensible, la ilusión, el condicionamiento, la fatalidad...¿Pueden restringirnos enteramente? Siguen ahí quienes hablan de sendero derecho y sendero izquierdo...Aquellos que siguen apegados a la ilusión y dualidad. Solo cuando vamos desde la periferia hacia el centro, sobreviene la conciencia y el equilibrio. Solo desde el ojo del huracán podemos ver el circo fatuo de las parcas sin que estas determinen nuestra elección.

192) Lejos estamos de lo que los originarios australianos llamaron "el tiempo del sueño". En aquel tiempo, el ser humano, era esencia y habitaba el la abundancia del alma y el espíritu, la perdida edad de oro. Los ciclos de muerte y renacer. La Gran Obra Cósmica tendiente a la perfección. El ser humano, como templo, su forma natural, encierra el secreto de la acción del espíritu en la naturaleza. Así en su humanidad sera imagen del cosmos, y en su alma, imagen del Cielo. Porque la semilla que el se siembra, es el fundamento del ser celeste.

193) Nosotros y todo lo que nos rodea somos seres disueltos cuando perdimos el amor y la unidad. Por lo tanto, esta manifestación debe evolucionar hacia el amor y la unidad. La fuerza espiritual se hizo materia, pero todo es chispas de luz, que un día volverán a irradiar el amor y la Unidad. El motivo de la Creación es justamente conducir la manifestación a la maduración. Pero debemos comprender que cada cosa y seres están en diferentes grados de desarrollo. Muchos no comprenden que es alma, es la fuerza del amor de cada ser irradiada al comienzo de la Fuente Divina. Pero al haber pasado por el reino de Lucifer, estas almas están ahora imperfectas. Y deben buscar su perfección eligiendo libremente su evolución.

194) Mas allá de quienes tienen su mente solo en el mundo, es necesario saber que en tiempos hace eternidades, algo aconteció en el reino de los espíritus que por libre elección, rompieron las leyes de la manifestación por lo cual esos espíritus fueron expulsados al reino del ouroboros, es decir, el Universo nació para recibir a todos los caídos. O sea ¡Nosotros también somos caídos! El espíritu original, una vez caído puede a través de su paso por el mundo llegar a progresar y liberarse de los influjos no espirituales y de ilusión para encenderse por completo en la Unidad y en el Amor como un sol, al abandonar el cuerpo, entonces ya no queda en ella escoria. Su forma es como la forma humana pero también es como un pequeño sol. Centrarnos en la continuidad del mundo es un despropósito, nuestro deber es centrarnos en la Unidad y el Amor. 

195) La inteligencia que esta detrás de todo y todo rige, nos creo de un modo que nos permite formarnos a nosotros mismos y nos otorgo la voz de la conciencia en el corazón, que nos dice lo que esta bien y lo que esta mal. Nos otorgo también inteligencia y entendimiento para decidir correctamente. Por lo tanto cuando nos oscurecemos por elegir mal el camino no es justificable desde teorías filosóficas. Es la conciencia quien educa al entendimiento y una vez que discernimos, nuestro entendimiento nos guía. Al seguir esta voz de la conciencia, recibimos cada vez mas luz y en un punto nos iluminamos. La voz de la conciencia es el fundamento de toda evolución, hasta que al fin hablamos directamente con ella y vemos que es la misma voz de Dios. Por lo tanto, negar a Dios es negar la conciencia.

196) Cuando pensamos es la voz del corazón la que nos dice si tal pensar es correcto o no. Es necesario acabar con rumiación mental y temores. Del mismo modo como es necesario madurar. La "sabiduría" del mundo y la sabiduría del Espíritu, son dos cosas muy distintas. Por eso es necesario distinguir. El mundo esta en constante fluctuación, pero el Espíritu es fijo. La vida psíquica se desarrolla en un nivel diferente al cuerpo y a lo externo. Si negamos la sabiduría del Espíritu, al morir nos volvemos seres pasivos e inertes. La sabiduría del mundo no nos sirve tras la muerte. Al oír en vida solo los pensamientos inferiores y escuchar solo nuestros deseos postergamos nuestro desarrollo, agotamos innecesariamente nuestra energía. El mundo es solo un medio para lograr nuestro desarrollo, nunca un fin.

197) Ignorar a Cristo, es ignorar al reflejo del Padre. El hambre voraz de mundo, debe ser sustituida por hambre de contemplación y purificación. El crisol del dolor nos va afinando y la luz, la belleza y el amor nos hacen mas sutiles. Etapa por etapa vamos purificando nuestra alma por acción del Santo Espíritu. Hasta que un día el mismo Santo Espíritu es quien ora acciona y contempla en nosotros, sin importar que eso nos conduzca a la cruz como destino, ya que al fin es la puerta de liberación. Hemos de cultivar la paciencia, la mansedumbre y la forma amorosa. No es a través de imponernos como encendemos otros fuegos. Eternamente existirán criaturas y mundos, como eterno es el amor divino. Es inútil creer que podemos modificar la mutabilidad del mundo natural desde un pensamiento progresista y ciencia positivista. La naturaleza cobra en poco tiempo toda la magnitud que se creyó ganarle y termina invadiendo terreno humano como reacción. 

198) Cuando el ser humano se abre a la gracia, el Espíritu Divino desciende y se recibe en la chispa humana, enciende en el corazón, el sol espiritual y se vuelve faro en la noche. Por eso sepan de donde vienen la sabiduría de ciertas personas, y que son guías en el camino. Pero para ello es necesario huir de la oscuridad y que los ojos se vuelvan a la luz y añoren tal alimento al contemplar. Un día nos sera mostrado en forma retrospectiva nuestro infinito camino en el mundo, pero nada vale comparado a la sabiduría infusa que anida para siempre en quien es restituido.

199) Hay quienes niegan la función mágica de un sigilo, como quien niega la función mágica de la oración. Hay también quienes solo usan sigilos u oran para lograr cosas materiales. Pero sea en uno u otro caso es la nube del ego la que impide darse cuenta que tanto oración como sigilo deben servirnos para nuestro crecimiento, o como decía muy bien Jung, al proceso de individuación. Al lograr esa integridad y apertura a Sophia, las conclusiones vendrán solas sin especulaciones, lo mismo nuestra propia órbita sera la correcta, sin buscar la que no le corresponde a nuestro Ser. 

200) El dolor, el sufrimiento, siempre es una gran oportunidad de sacar desde nuestro lado mas profundo, recursos que actúan como la inteligencia divina que negamos. Es absurda esa visión materialista sobre "karmas". Lo que nos toca siempre es un reto, una oportunidad para crecer. No tiene sentido verlo como "pagos" o "recompensas". De hecho un choque contra fuerzas adversas o la misma pena, puede despabilarnos, mucho mas que una vida cómoda y aburguesada.

201) Analistas, magos y alquimistas, tomamos el valor del mito y el lenguaje mitopoético como una salida del sueño, usando el mismo idioma de los sueños. Así, un dragón podrá ser real, o podrá significar varias cosas. Nuestra forma de pensar y hablar actual, obedece a pensar en dinero y en dar o recibir ordenes. Por eso cuando no hay que decir se vuelve parloteo sin sentido, o bien, hablar de otros. La mítica de la palabra en cambio es libertaria, la filosofía, degradación del pensamiento mítico. Cuanto le cuesta expresar el numen y ontológico a lo filosófico que debió crear lo teológico, posteriormente la ciencia y luego la economía. Así solo el mito, el arte y la mística contienen aun el lenguaje que indica la salida de la cueva...

202) El amaneces mitopoético da la claridad donde no hay en apariencia. Dale al bruto una biblia y hará brutalidades. Pero si se la das al iniciado, vera en ella la salida a la clara luz del día. El mito es un lenguaje de cuando el punto de encaje no era compulso a la razón. Pero no hay por eso que fiarse, hoy el encaje esta mas en la razón y sin embargo somos menos racionales que una chinche. Ya lo decía bien el viejo Nietzsche, que el leer no era para cualquiera. Hoy nos adoctrinan en escuelas y terminamos girando como engranajes de las rotativas del balurdo.

203) El secreto de lo que emana de la fuente es la cura para toda soberbia. Aquello que se niega es la causa de la derrota. El amado y la amada son un todo. Aquello que este fuera de ello carece de lugar. Lo fecundante y lo fecundado son raíz de milagros. Cuando el milagro ocurre hay quien goza y quien se retuerce. La palabra hebrea CHRTHM (mago) como raíz del ingles charmed (encantamiento). Quien ata y quien desata recibe potestad. La fuente de Todo lleva en si toda la gloria. מיכאל Mija-El. Un pequeño circulo cree ser un todo. Raíz de su caída. Lo limitado no tiene lugar en lo absoluto.

204) La iluminación, no deja de ser un concepto. Pero en un punto sentís y ves las cosas como son, en paz, en armonía. El miedo siempre existirá, pero en la luz de sentir tu ser, podes elegir el desapego. Y al sentir desapego sentís, libertad y liberación.

205) Si el OM, como la primera silaba que aun resuena, me permite unirme con el todo, como dice el Mundaka Upanishad: "La sílaba sagrada Om es el arco, la flecha, el Atman, y se dice que el blanco es Brahman. Es alcanzado por quien está lleno de atención; como la flecha, debe uno identificarse con él.". Como dijo Simone Weill: "La atención absolutamente pura y sin mezcla es oración.". Entonces alguien puede hacer la oración del Corazón, o la jaculatoria "Corazón de Jesús en vos confío". Puede persignarse 10 veces de la forma correcta por dentro y por fuera y entrar en otro estado... Es curioso que quienes esto critican, son los mas agitados en la mente y en discurso, quien busca el mundo de superficie y la desatención. Pero curiosamente en un ser simple, constante, perseverante y atento, accede de este modo a una sabiduría ajena a todo el discurso machacante y eternamente adolescente de la razón. La razón desprecia al Nous al Intelectus, desprecia la libertad y la integración.

 206) Estando en verdadera atención, el yo esta en el verdadero mi. ¿Puede hablarse de invocar, evocar o ver, sin estar en verdadera atención? Solo estando atentos vemos realmente. Solo la atención nos permite comprender. Solo la atención permite la verdadera voluntad.

207) Los juicios de la mente nublan el ver. El ver solo puede ser comprendido a través de la inteligencia del corazón. De ahí que se necesita cierta forma de ser y decir ante nuestros iguales que aun no han expulsado al chivo de su cabeza. El verdadero juicio lo da el ver desde la inteligencia del Corazón. Conste que no hablamos del corazón como emotividad. Hablamos de la certeza que da una verdadera comprensión, un entendimiento no secuestrado ni poseído por las negras nubes del espíritu inferior.

208) Ser conscientes, no implica revelarse contra todo. Tampoco acatar todo. Ser conscientes implica seguir a la voz de la conciencia. Para eso hay que aprender a discernir, no creer discernir.

209) Todo lo que nos rodea es producto de la conciencia. Y todo aquello que vemos verdaderamente errado, es producto de bajar de nivel de conciencia, o sea, de la inconsciencia...

210) Me pregunto siempre, sobre la buena estrella. Un sino ajeno a si, actuando sobre si. Y aun asi saberse de eso. Como si en eterno su rayo tendiera su mano de tan extraño modo, que cada tiempo, (capitulo de la vida), sincroniza el momento justo para llegar a la estrella y que ella llegue a si. Estando querer decir, ya fuera de palabras.

211) La estrella como reflejo del Atman, nos aporta su reflejo. Eso no quita la existencia y acción de genios inferiores en cada humano (los usen bien o no). Pero estos no traen desprendimiento ni humildad. Si el alma va evolucionando cambia de genios. Pero no puede, ni podría, cambiar de Atman. Así que es propio llamar estrella al SAG, mensajero del astro superior, que debe imprimirse en lo inferior. Aclaremos que tampoco es propio definirlo Lucifer. Este ultimo es lado que nos vuela, nos delira de grandes fantasías. Por lo tanto quien lo ponga a el como astro, no esta en la verdad. Es el verdadero iniciado quien libera a Prometeo. No Prometeo al iniciado. Lo mismo todos aquello que no han pasado por la mas mínima ordalía y entronizan al chivo y su yo como dios. Es obvio que tanto su yo como el chivo, son simples genios, no espíritus. Por demás ¿quien puede adorar el concepto de Solve y Coagula como una divinidad, si solo es un medio? Así que tal Estrella debe correr por el carril apropiado que es Hokmah, Sophia. Y es el SAG que nos une a ella a través del Corazón. Así, el artista, hará espagiria en si mismo, separando lo sutil de lo grosero pudiendo morir y liberarse haciendo la obra superior en el mundo, sin buscar la gloria de este mundo, ni seguir doctrinas o ideales del chivo.Solo superando al genio inferior se logra el ser superior. Mientras tanto esa estrella actúa en la vida porque un día a ella hemos llegado, aunque aun no se haya producido.

212) En el avance de nuestro trabajo interno, quedamos muchas veces a merced de grandes estancamientos. Pero manteniendo encendido el fuego de la aspiración, veremos que luego de un periodo de lucha sucede un periodo de nueva expansión. Ninguna imperfección debe ser tomada como impedimento porque todos somos imperfectos. Que el tiempo oscuro dure no significa nunca que debamos abandonar nuestro trabajo. Al fin, la gracia se hace presente.

213) La vida se reduce al hecho del encuentro. El encuentro con el Ser y el encuentro con el otro. Si prestas atención veras que a todos nos va acorralando por todas partes para que vayamos limando toda resistencia para esto suceda. Todo lo demás es solo ilusión. 

214) La fe no es producto del pensamiento, sino del conocimiento directo. Mientras que la revelación, la gnósis, es fruto del Espíritu Santo. Cuando el conocimiento experiencial directo y el corazón en el Espíritu se unen se da el cruce del umbral, se da un salto de fe. La calidad de lo que se comprende depende de la calidad de la persona. Aquello que proviene de la mente, no cambia el sentido interno. Pero aquello que proviene del Ser, si lo hace. Pensamiento y conocimiento son dos cosas muy diferentes.

215) Nuestra cabeza no es el espíritu. Los pensamientos no son el Espíritu. Nuestras simpatías y antipatías no son el Espíritu. Nuestras compulsiones no son el Espíritu...Pero el silencio interior es morada del Espíritu. 
Desde ahí se contempla el flujo de todo.
Desde ahí se comprende...

216) La iglesia humana, no es lo mismo que la del Espíritu. Una es imperfecta, dual. La otra es la Unidad. Sin embargo para poder encarnar la del Espíritu, era necesario la externa e imperfecta, donde hubiera una cierta base donde se comprendiera a la otra.

217)  La búsqueda debe ser la cordura. La cordura es amor. El odio es locura. Alienación. El intento es ceñirnos al amor. A la luz como alimento al corazón. Significa tener calor cordial. Debemos empujarnos a la cordura. Tender nuestra mano es cordura. Orar, no es locura. Funciona. Resulta. Odiar también resulta. Pero el resultado de una cosa y otra es distinto. Si hubiera amor, no habría grieta. La única grieta es entre amor y odio.

218) Aunque levantes un muro en tu alma, hay ciertas cosas que ahí te llegaran igual. Bendito todo aquel que las siga hasta que al fin, su muro caiga. Todo siempre esta ahí frente a nosotros y es solo uno mismo el responsable de aquello que elige ver, oír y comprender. Quien tenga sed en este desierto puede aprender a dar de beber. Muchas veces se cree la actitud pendeja como algo revolucionario. Sin embargo es el mas viejo y estúpido de los males del mundo. Pero ahí esta en uno la capacidad de elegir. Porque vulgar puede ser cualquiera. Pero abrir el alma es algo que eligen los pocos.

219) La evolución es la fuerza de la vida tal como señalaba Bergson. Un flujo externo. El alma en cambio actuó en sentido inverso, cayendo a la materia atrapada en un circulo. El mañana es como la zanahoria del burro. La evolución del alma es hacia el origen, hacia el comienzo, hacia el primer principio. Por lo cual, hacia el ahora. Porque todo ocurre ahora. La eternidad es ahora. La linealidad del tiempo es la ilusión del circulo de nuestra prisión.Estar conscientes es los lleva al origen. Disolvernos en el amor, es estar en armonía con el todo. Lo único que se disuelve es nuestro egoísmo, quienes somos queda, en el ahora y la eternidad es ahora. 

220) Se habla de una grieta, sin ver que se terminan demonizando unos a otros de uno y otro lado de la misma. Yo mismo estoy de un lado de esa grieta. Sin embargo, comprendo el misterio de la unidad, y en definitiva, la humanidad es una unidad, nos guste o no. Hoy día todo el mundo delira su posición "espiritual" como una postura de su yo. Pero nadie hace el trabajo de romper con su dualidad interna, que es la misma que se proyecta afuera en el mundo. Para tomar contacto con el verdadero Espíritu. Hay que lograr unidad interior. Esa se logra a través de otra fuerza que anula la confrontación de la dualidad

221) Dios esta en todas partes, dentro de una iglesia, como fuera de ella. En los ritos, como en la vida. Pero mas allá del afuera, la importancia es que logres estar en El y El en vos. Que se encienda por dentro. Y dentro es alma y corazón. Entonces ahí comprenderás que es en si y seguirás su propósito. Porque toda especulación mental solo es síntoma de tener la conciencia a nivel de los pies.

222) Toda ideología al masificarse se convierte en dominio. Se cristaliza. Se estanca. Se vuelve una creencia. Pierde espíritu. Pierde propósito. Luego se la estructura de forma piramidal. No importa lo que se haga, ya carece de su sentido primordial. Simplemente se vuelve sistema. Es la acción de Saturno en lo inferior. La razón de esto es que el apego de la mente es mas fuerte que la lucidez. Todo se convierte en catalogo y en respuestas automáticas. Por ende lo valido sigue siendo un trabajo personal o en pequeños grupos. Masificar es sistematizar, y el sistema es una maquina de picar carne. 

223) El tema no es definirnos, muy por el contrario, es FLUIR. Pero dejamos de fluir por volvernos rumiantes. Rumiamos pensamientos, sueños, frases, temores, dudas, etc... Todos evitan el silencio. Si ven a alguien en silencio, acosan a esa persona. Es claro que si nos volvemos silencio debemos actuar entre los ruidosos. Acechar diría don Juan. Para eso hay que aprender a controlar la propia mente y fluir. Después no tomarse a nadie en serio, obviamente tampoco a uno mismo. Pero hay mas, es necesario hacer un agujero, atravesar las membranas de los mundos inferiores hacia la Luz que es todo. 

224) El Nuevo Orden Mundial, es aquello que comenzó una vez desde los descendientes de la gente de la serpiente. Estos bajo el reino de Nimrod, dieron origen a los constructores de la Torre de Babel. Así como existe una Kabbalah de Luz que conduce a lo alto, hay otra que es oscura y conduce la rebelión contra la Luz. Hoy día, esa antigua torre, aunque pareciera tonto, fue la semilla y estructura del satánico orden social - económico - ideológico actual. O sea, la Gran Babilonia globalizada. La gente de la serpiente, luego de la caída de la torre, se fue reunificando y creo el sistema global. Como dice el Apocalipsis - 18: " Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia"...
Su significado es doble, es la caída del Sistema y del Anticristo. Pero también es la caída del las estructura mundana en el alma, para que pueda ser libre. La piedra, esotéricamente significa Verdad, pero la torre de Babel fue construida de barro cocido, lo cual significa: la razón humana y su ego.

225) Debemos entender ser compasivos con quien es necesario y contundentes con quienes tironean. Quien tironea siempre parásita nuestra energía. Ser inteligentes, no razonables. El universo no es razonable. En un punto la energía emana y pone limites. El silencio es su fuente. Toda inseguridad es parte del discurso mental - emocional. Si lo interrumpís ¿donde queda la inseguridad? Obviamente se disipa. Nace entonces otro paradigma. Uno mas contundente. Donde el comando de las acciones parte del silencio.

226) El Ser divino, no pide veneración, solo busca que nos iluminemos, que compartamos en El la Unidad. Esto no puede hacerse de modo inconsciente. ¿Quien tiene la culpa de vivir de modo inconsciente. Uno mismo. Buscar culpables por fuera es una simple excusa. Nadie puede realizar por uno el propio trabajo. El engaño viene hacia el humano, pero es uno quien debe discernir. Para eso se nos doto de inteligencia. Por eso en cuestiones colectivas nos toparemos siempre con una gran cantidad de idiotez como sumatoria. Algunos proponen caridad con la estupidez, otros severidad. Pero eso ha de ser un tema de resolución pragmática acorde a cada circunstancia.

227) La letra Ayin en hebreo, el ojo, cuyo valor es 70. Recordemos los haces piramidales cruzados. El ojo izquierdo se corresponde con el hemisferio cerebral derecho, Lilith. El ojo derecho, se corresponde con el hemisferio cerebral izquierdo, que corresponde a Eva y a lo alto.  Así, Satán, pasa a ser la base de nuestra columna vertebral. Su otro extremo, es Lilith en el hemisferio cerebral izquierdo.  Estas cosas no se hablan claro, pero siendo los tiempos que corren lo transmito. Eva es la mujer Luz. Nuestras bajas pasiones emanan por el hemisferio izquierdo. Nuestro hemisferio derecho busca siempre la elevación del alma. Lilith busca ordeñar la semilla del hombre. Al extraernos nuestra luz, nos dejan esclavos de los reinos inferiores. De ahí el tema del deber ser guerreros de la impecabilidad, que es el cultivo de nuestra energía, no su perdida. Esta energía nos conecta a la conciencia, y nos conduce a los supernos. Nosotros somos puertas, pero nuestra tendencia a lo alto o a lo bajo nos conducen hacia la libertad o la esclavitud. 

228) Hable un poco de hemisferios y conexiones uno con lo superior otro con lo inferior. Ahora bien una vez que logramos alcanzar al Ángel, viene el tema de ir uniendo los opuestos. O sea integrar lo mas posible. Mas que hemisferios, es integrar la dualidad psíquica. Esto no se consigue sin atravesar la propia oscuridad y dolor hasta encontrar un punto de amor incondicional, que nos lleva a la conversación con el ángel. Ahí están los dos extremos principales, el ángel y el yo. De esa conversación, nace luz en el alma. Porque el Espíritu derrama de si un momento su Luz sobre ella. Esta luz, dura cierto tiempo, pero en un punto se retira. Y es en ese punto donde comienza el verdadero trabajo de corregirlos, digamos que ahí comienza la verdadera lucha.

229) ¿Acaso antes de nacer no se nos muestra a elegir una posible vida, y en ella hay también momentos duros que son el pago de nuestras deudas anteriores a esta vida? La prueba esta siempre ahí. De nosotros depende pasarla, superarla y no volverla bandera. Porque el torrente de este mundo arrasa con todo trapo y se lleva toda idea errónea. El tema es que el error no persista dentro nuestro. Por eso aqui no caben utopías. Pero si poder ser mas justos.

230)Nuestros símbolos, nuestros iconos, nuestros arquetipos, nuestras identificaciones, son la necesidad de nuestros deseos inconscientes o también nuestros bastones inconscientes a los que quedamos apegados, por no resolver nuestros conflictos, traumas, ingenuidades, idealizaciones, etc...Luego creemos que todo debería ser de determinada manera y por lo general no lo es. Las cosas cambian y nos cuesta desapegarnos. Solo desde nuestro núcleo podemos lograr el desapego necesario, la unidad y la gracia, para atravesar el bardo y caminar descalzos sobre los "carbones encendidos" o sobre las "aguas (inferiores)" Sobre nuestros temores, dolores, penas, amarguras, ilusiones...hacia algo nuevo y mas acorde a lo profundo. 

231) Existe el mundo de la razón y las palabras y existe el mundo de la energía y el sentimiento. Pero una vez aprendidas las palabras y a razonar, debemos ir por el otro mundo. No podemos estar completos sin ambas cosas. La muerte es el acceso a otro nivel. Pero es necesario vivir en si la muerte iniciática. El ego no comprende nuestra mortalidad. Porque el ego es nuestra necesidad de supervivencia en el mundo. Por eso es necesario conectarnos con el Todo, mas allá de nosotros mismos, me refiero a superar la separación con el Todo. Pero para ello necesitamos transitar por experiencia de muerte a nuestros apegos y mezquindades. Principalmente a un yo autómata e inconsciente. No se trata de acabar con nuestro yo sino de conectarnos con lo Superior.

232) Como nos fue mostrado, la única forma de recobrar la conexión con lo superior, es la muerte de la voluntad egoísta, para volver a la unidad del Todo. El mundo material, refleja nuestra alma y su salida, la liberación, es la purificación del alma. Así es cuando renuncio al conocimiento orgulloso, el saber llega por dentro. Cuando renuncio al poder, lo maravilloso se manifiesta. Cuando renuncio al control, me vuelvo libre. Y Cuando hago silencio en mi yo, aparece el verdadero ser.

233) En la India nos encontramos con el concepto de Narayana. Nara: el Espíritu divino. Ayana: el que se mueve sobre las aguas. Creo que nadie podrá decir que los antiguos hindúes hayan sido iniciados en templos egipcios o hayan leído el Génesis de Moisés. En analogía el mismo principio que se mueve sobre las aguas cósmicas primordiales, o sobre la materia en el matraz alquímico. Pero también es aquel que esta inmerso en las aguas de la conciencia. Es también, la expresión de Purusha, la divinidad única omnipresente. El conocimiento de la civilización de los vedad llamada Sindhu-Sarasvati, lleva parte del Saber Egipcio y también de Moisés, porque todos tienen un antepasado en común que pudo restaurar la conexión con el cielo cuando la antigua humanidad se pervirtió. Algunos llamaron Manu a Noé, y no erraron en ello. 

234) La forma real de vida del humano ha de ser conservadora en armonía con la naturaleza y con la fe. Toda otra forma de vida es un atentado contra el alma. La modernidad es insensatez y codicia. El progreso es soberbia que deviene imbecilidad. De resultante todo nuestro actual tiempo es codicia, insensatez, soberbia e imbecilidad. Puede que estas palabras no gusten, pero que no gusten no las vuelven erróneas, por el contrario son un diagnostico de nuestra realidad.

235) Respecto a sobre por que los eclipses son negativos si se trata de fenómenos físicos astronómicos. El sistema solar, es un mecanismo de relojería. Marca tiempos cósmicos. Malkuth, el mundo, es el grado mas inferior del Árbol de la Vida. Nuestro mundo padece cierta entropía y desactualización respecto al Todo. Cuando se tapa la luz que viene a la tierra sobreviene una actualización. Eso implica problemas, tales problemas son para volver a acercar a la gente a Dios. Mucha gente ora, reza, restablecen la conexión con Dios. Si la conexión con Dios se rompiera por completo la humanidad entera es arrasada, porque queda por completo bajo leyes inferiores, sin sostén de lo alto. Por suerte, (o evolución interna de muchos), desde el Diluvio, habrá mas gente conectada. Eso hace que el traspaso hacia el nuevo nivel deje viva a mucha gente, a diferencia del ultimo diluvio donde solo el manu estaba conectado y por el su familia.

236) Ain Soph, manifiesta a Keter. Keter manifiesta a la Sabiduría, El Mesías, Cristo, el Verbo, y este a Bina, la inteligencia, manifiesta a Alef, en los Elohim. Keter manifiesta, Hokmah, genera la idea, y es vibrada en Binah. Asi, el absoluto toma forma en Keter, el Trono de Dios y junto a El, el Cordero (a la derecha del Padre, Hokmah). Ahí ya ha creado por amor. La palabra Israel, no es una nación, sino el logro de la primogenitura como pueblo de Dios. Porque cada ser humano es una chispa de Dios, eso implica una parte de Dios. Y en ese punto, Israel es todo quien ha comenzado el camino de la redención, la vuelta a la unidad. Eso se logra en la cruz. Cuando terminamos el fin crucificando nuestro ego y naturaleza superior. Todos somos hermanos, justos y pecadores, santos o perdidos. Todos somos un y en un mismo Ser.

237) Cada Elohim, es un mega ángel, o sea Kosmocrator. Cada uno de ellos es el vehículo y acción de una idea divina. A su vez es la manifestación de la letra Alef. Su pluralización da comienzo a la manifestación de las 22 letras. La idea es la vida de la palabra y la palabra su vehículo. En Malkuth, esto cobra vida y entendimiento, a través del sonido. De ahí, la Luz se manifestó. Salmo 33 - 6: "Por la palabra del Señor fueron creados los cielos, y por el soplo de su boca, las estrellas".
Juan 1 - 1; "En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios".

238Águilas y serpientes, sublimación y coagulación. Hay en lo fluido la capacidad de elevarse, purificarse y atrapar influencias superiores. El agua por ejemplo, siempre atrae, se impregna y retiene memorias de lo que en ella ha circulado. Las sales volátiles captan también principios y los retienen. Lo que cambia de nivel y lo que condensa. Digamos también que Nagual y Tonal están representados por estos dos animales que son glifos alquímicos muy tradicionales, incluso se los ve en los estandartes romanos en su caso con flechas que son los rayos de Zeus, que son también una forma de fecundar al mundo.

239) Siguiendo al tao buscamos hacer el vacío y llenar con algo de mas calidad. Pero ojo, tal vacío debe estar rodeado de cierta plenitud y recibir el suave y sostenido calor apropiado. Así se incuba. Así se gesta lo que sea. Este es el imán, del trabajo interno, de la magia, del amor, del sexo. De un logro y hasta incluso el inicio de una vía alquímica.

240) El Dabar, la Palabra, el Verbo, están íntimamente ligados a la Luz. No hay luz sin el buen cumplimiento de la Palabra. Así podemos intuir el camino a la Daena. Tal como el rayo y el trueno están unidos, así debe estar unida la palabra y la acción. Porque el rayo es camino de vuelta a la Luz increada.

241) Que la oración minimiza daños, lo he visto muchas veces en persona y algo dentro no deja lugar a dudas. Imaginemos miles o mas orando por algo. No por nada la palabra fe, se asemeja al nombre de la nota fa. Do, Re y Mi, son ese encierro en uno mismo. Pero fa es saltar mas allá del yo a algo mas. Orar por el país, por el mundo. Solo se necesitaría la intención justa. Eso evitaría violentas revoluciones y muchos desastres.

242) Que la oración minimiza daños, lo he visto muchas veces en persona y algo dentro no deja lugar a dudas. Imaginemos miles o mas orando por algo. No por nada la palabra fe, se asemeja al nombre de la nota fa. Do, Re y Mi, son ese encierro en uno mismo. Pero fa es saltar mas allá del yo a algo mas. Orar por el país, por el mundo. Solo se necesitaría la intención justa. Eso evitaría violentas revoluciones y muchos desastres. Cuando los desastres ocurren, lo hacen por corrección, impulsan a muchos a orar, y al orar hay conexión.  Si la conexión con Dios se rompiera por completo la humanidad entera es arrasada, porque queda por completo bajo leyes inferiores, sin sostén de lo alto. Por suerte, (o evolución interna de muchos), desde el Diluvio, habrá mas gente conectada. Eso hace que el traspaso hacia el nuevo nivel deje viva a mucha gente, a diferencia del ultimo diluvio donde solo el manu estaba conectado y por el su familia.

243 Cuando enfrentamos situaciones de emergencia se dispara la energía de centros inferiores y eso redunda en atacar o huir. Es parte de nuestro instinto de cazar o escapar de ser cazados. En situaciones duras o frustrantes recurrimos a veces al mismo mecanismo, agotamos la fuerza elevada y caemos en estas emociones. Es por eso que existe la fe, para volver a lo elevado y salir del circulo de emociones inferiores. Si nos rebajamos, terminamos pagando un alto precio que ignoramos. Sobreviene la degradación. Cuando nos encontramos ahí al borde, hemos de comprender y aceptar el vacío, para volver a la conciencia y a la paz. El hambre o la perdida. Son en si realidades. Imaginamos lo perdido, o imaginamos alimento. Pero esas imágenes no cumplen nuestro deseo. Mas allá de cualquier teoría psicológica, filosófica o económica, el hecho sucede. Todo el desastre humano viene de la necesidad de colmar su vacío. Pero no hay solución a esto si primero no aceptamos el vacío como plenitud. No podemos encontrar consuelo en el dolor. La plenitud se encuentra mas allá del dolor o la felicidad. Entonces al ver ese estado y sentirlo, las cosas cambian.

244) Solo aquello externo es haber y tener. Lo eterno en uno es Ser. La vida es preludio de las notas que marcan la melodía del ser. El mismo Satan cuestiona en Dios (a Job). ¡Quítale todo lo que tiene a ver si perdura en el ser! Las formas de adhieren al ser. Cambiantes, tumultuosas, abundantes o carentes...Pero el despojo de ellas nos causa dolor. No soportamos la desnudes, (por estar sedientos de formas). El exilio de esta hambre es nuestra única cura.

245) Cuando la pena y la alegría ambas nos generan igual gratitud, estamos en el camino. Hemos ahí aceptado el vacío. Y al hacerlo sobreviene lo único que nos colma. Sin sublimación seguimos adheridos. El amor es reconocer lo amado. Pero el amor no es lo que evita las heridas. La experiencia directa y la revelación han de ir de la mano. Fuera de Dios no hay fuego ni amor. Dios ama, nos ama, pero no pone el amor en si. El ser humano solo se puede amar al sentirse en esa temperatura de amor divina. Si yo no amo al otro como es, entonces amo una fantasía que he creado. Gratuidad es el regalo. Quien valore ese regalo ya no busca nada, Comparte.

246) En corazón, hay un punto mas allá del "Átomo Nous" (el maestro constructor). Una cosa es ese punto en el corazón que nos constituye desde la unión del ovulo con el espermatozoide, y otro el asiento del alma. Alma y corazón ínter-actúan en un punto, donde puede ahí oírse al Neter. El Nous para el alma. Las palabras de Sabiduría. Ahí donde llega el llamado, y quienes lo oímos, podemos adentrarnos al Corazón de Dios y hacer entrar el corazón de Dios en nosotros.

247) La concentración por encima de la cabeza al meditar o al orar, permiten subir al yo superior, nos da mas liberación de los niveles inferiores (físico, vital, emocional, mental), en busca de la conciencia superior. Así, descienden también dones y poderes desde lo superior. Se manifiesta lo pedido. Como se vera fe es mover la intención por encima de la razón y la mente hacia la propia fuente, para conectarnos y a veces pedir, clamar o dar gracias. Esto permite el descenso del Espíritu que nos transforma. (la mente no puede transformar la mente, esta apegada a su propia naturaleza). La mente, la resistencia, el apego, impiden el descenso de lo divino. Luego de a poco desde por encima de la cabeza hay que descender al corazón y centrarse un rato ahí a sentir con los ojos cerrados.

248) La contemplación u oración contemplativa, no debe confundirse con la "oración del corazón" con la repetición del nombre de Cristo. Esta puede incluirse en principio, por ejemplo la jaculatoria: "Corazón de Jesús en vos confío" y decirla con un rosario. Puede usarse una vela y una imagen sagrada. Pero esto no es contemplación, es oración, adoración y meditación, mas bien, nos acerca a ella. Cuando dejamos entrar en nosotros luz y luz del entorno y nos centramos en nuestro centro en la paz interior. Ahí es solo el comienzo de la contemplación. Contemplación, es poner el sentimiento y la atención en lo divino todo el tiempo. Y dejar que esa fe nos una a lo divino, mientras por dentro lo divino nos llena, no importa que estemos haciendo externamente, mantenemos igual ese estado estemos donde estemos.

249) Hay que recordar lo que algo dentro nuestro de algún modo recuerda y eso es nuestro centro de "gravedad". Sin ejercer bien ese punto no hay equilibrio para lograr el ser. Y tal equilibrio esta mas ligado a la conciencia de lo que cabria suponer. Comprendamos la conciencia como comprensión mayor, y distinguir también lo bueno de lo malo. Pero capaz de expandirse hacia el todo y también de encontrar su propio centro.

250) Que tus ojos iluminen la luz que te ilumina. Que tu sombra ilumine la sombra que te ilumina. (Así de dos cosas harás una). Y aunque estés en medio del infierno, estarás siempre en el paraíso.

251) La responsabilidad con nuestros semejantes siempre es mas importante que el pago de tributo al cesar. Un cielo azul, es un cielo donde se ha otorgado la palabra. Es también responsabilidad nuestra el no andar hablando mal de otros, para que nuestra oración llegue a lo celeste. Nuestro esfuerzo por los demás, (venciendo nuestras resistencias emocionales, físicas y mentales), es la forma en que adelantamos. El mal que hacemos al otro, o el bien que dejamos de hacer es nuestra deuda contraída en el mundo, y aquello que nos tortura por dentro tras la muerte. Al perdonar somos perdonados, (volvemos a la inclusión) pero la deuda no se perdona hay que experimentarla en carne propia. Solo así todo queda saldado.

253) El Cristo, el Verbo es realmente un ser divino que encarno, murió crucificado y resucito. Nadie puede crecer en conciencia si no ve esto. Si solo ve sus criterios. El Verbo es un Ser y es una zona de conciencia. Como tal ocupa la manifestación, lo social, lo relacional y la transformación. Así vida y muerte son generadas ya desde el comienzo al haber manifestado la naturaleza. Sin embargo el Verbo se encuentra oculto dentro de ella. Pero su expresión al manifestarse en lo que regula las cosas, toma forma de Baphomet en sentido de Solve y coagula. Mas El mismo verbo experimenta también esas fuerzas sobre si por estar oculto, imbuido también dentro de la Naturaleza.

254) La depresión puede ser contagiosa. También, estar con personas depresivas hagan que nuestras fuerzas vitales vayan hacia ellas y quedemos vacíos, drenados de vitalidad. A veces muchas personas se sienten plenas cerca de otra persona, creen que estar en su contacto es una experiencia sublime o "espiritual" y solo fue una experiencia de simpatía vital. El plano del yo, el vital y el espíritu, son diferentes niveles. Si en un punto leer un periódico no te asquea, ya estas en problemas, especialmente si crees poder cambiar el mundo plantándote sobre esas bases, sin saber que lo que cambia el mundo es una resultante entre nuestro cambio interno y la acción cíclica que el Espíritu permite sobre el cosmos y por ende el mundo. En otros términos, solo vale tu cambio y no un cambio de ideas superfluas.

255) El trabajo interno podemos denominarlo, trabajo místico, iniciático, sadhana...se trata de aquello que acomoda el alma, la alinea con el espíritu en conciencia. La conciencia es nuestra maestra junto a la voz del ángel, y a los escritos del Espíritu. Nunca habría que confundir conciencia con los propios criterios o las ideas que tomamos. Conciencia es discernir, es darse cuenta, saber el bien y el mal. Las ideologías en cambio nos apartan tanto de la conciencia, como de estar conscientes. Del mismo modo como la manipulación del poder, la educativa y la cultural, nos apartan de la verdad y por ende del bien. 

256) Abrir la conciencia, no es resultado de un trabajo mental. Sino de la aspiración y la atención enfocada mas allá del yo. Es silencio hay que sentir a la conciencia. Luego esta se expresara en la mente como palabra o idea. Separarnos de nosotros mismos, es dejar de alimentar lo instintivo, lo emotivo y la mente inferior, para lograr alcanzar un grado por encima de ellas. Es ese pasar de la nota Mi, a Fa. Salir de los apegos para zambullirnos en estar conscientes. Despertar es eso. Que nuestra totalidad este aqui y ahora, pero no centrada en el yo, sino en estar centrados, conscientes y resolutivos.

257) Las circunstancias. Las razones. Nuestros deseos. Nuestros errores. Nuestras excusas. Nuestros prejuicios. La lastima por nosotros mismos (auto-compasión). Nuestra cobardía. La arrogancia estúpida de lo común. El riesgo de cruzar limites, para crecer. El temor a perdernos, para encontrarnos. El creernos cultos y educados por condicionamiento (o lo dicho por otros). Los mandatos ajenos. La imposición legal o cultural. Las modas. El tonal de los tiempos. Nuestros odios. Nuestros traumas. Nuestros resentimientos. Nuestros limites conceptuales...Sin un centro magnético no atraemos la enseñanza debida. Y sin atrevimiento, ni sed, no nos involucraríamos en su praxis.

258) Mejores leyes, o leyes duras, no cambian a una sociedad que esta podrida. Lo que se necesita es mejor calidad humana. Eso se forja desde tener amor en el momento de la concepción. Amor al acompañar a los hijos, (madre y padre), criarlos con calidad humana, oírlos, conversar...Mejorar padres como personas. No imponer nada a la fuerza, explicar los porqués. Porque cortar brazos. Encerrar gente en basureros humanos. Fusilar personas, es estar errados en la concepción de la sociedad. Concepción es concebir. Buscar solo penar es el tánatos. Quien busca muerte como castigo permanentemente, esta tan podrido como un criminal. Solo cabe invertir tiempo en la trasformación. Si eso no le importa a los gobiernos ni a los medios. Entonces es necesario transformarnos nosotros, para transformar gobiernos, medios, sociedad, Solo así puede estimularse conciencia.

259) Cielo es la vista pura. Es decir la visión y comprensión mas pura desde el alma que se mantiene en cada instante, por lo tanto corta verticalmente la linealidad del tiempo en un eje eterno. Es algo mas allá de la mente. No sirve mucho para tratar con quienes son del mundo, pero si se logra cierta gracia, las cuitas del mundo, ya no importan, porque se ve desde una perspectiva mas profunda que la del yo.

260) Volviendo a lo de la evolución de la conciencia: "Sean astutos como serpientes, y mansos como palomas". O sea, usen la inteligencia cerebral que les fue prestada, para hacerse camino en en este mundo complejo, dormido y depredador ( o sea, ser acechadores), pero sin perder la evolución del alma: (paloma: alas volar, perspectiva superior. Ver desde encima de la mediocridad humana mundana. Comprender, amar sentir, evolucionar interiormente). Así acecho y ensueño. Integrar diablo y ángel. Solve - Coagula. Satán - Lucifer. Solo al lograr una triangulación por encima de los opuestos inferiores del triangulo (izquierda y derecha, yin - yang, bien y mal nitzscheanos). La comprensión deviene, (guste o no guste a los polarizados). Pero se debe seguir viaje, emprender vuelo mas allá de los comunes, (digas lo que digas se niegan a entender. Porque se enquistan en posiciones, en lugar de buscar crecer, aceptando que lo único que saben es que no saben nada, no aceptan criticas, y piden humildad a otros en lugar de hacer silencio interno). El mundo de la ilusión, Maya, actúa por dentro, no por fuera. Cuando uno vuelve a nacer, es un niño o niña del Espíritu, y solo El es el guía.

261) Hay tres aspectos a tomar en cuenta. Uno, el sentimiento, el profundo, el del corazón que contempla. Dos, el de estar conscientes, ver nuestros errores y modificarlos, como también ver la tendencia de todo, para elegir el mejor camino. Tres, nada de eso puede lograrse si no hacemos silencio y no ahorramos energía.

262) Observar la naturaleza, lo metafísico, lo supra, lo político, lo social, la psique es un todo que exige silencio profundo y tratar de eliminar de nosotros lo mas que podamos la subjetividad, la ilusión, Maya...Nos guste o no lo que veamos sera mas cercano a una verdad o "realidad" que quizá no coincida con nuestros sueños, expectativas o esperanzas inmediatas. Pero sea como sea, si vamos llegando a eso, estaremos mas cerca de integrarnos a nosotros mismos y mas libres de la fragmentación, topes o ilusiones de la vida común. Como dijo una vez un gran filosofo español "yo soy yo y mis circunstancias, pero debo rescatar mis circunstancias".
Alex