AFORISMOS

1--¿Acaso el genio que nos guía no es quien nos da la noción y nos inclina hacia las musas que inspiran nuestro arte?
Vale esto para el alquimista como para un escultor, un pintor...
Cada obra que creamos fruto de la pasión y el amor bajo voluntad es un ser vivo que encarna un genio.
Podríamos decir que la desnaturalizacion del arte contemporáneo es que carece de amor, carece de genio y carece de vida.

2--Todo verdadero hermetista sabe que los viejos retratos conservan aun parte de la vida de quienes representan, no los destruyamos ni con cuchillos ni con fuego, dejemoslos que tengan su vida hasta convertirse en polvo, y sepamos que nos conectan con el espíritu del alma retratada.

3--Las criaturas "sobrenaturales" que pintemos o "retratemos" tendrán a través de tal pintura un nexo con nosotros desde donde podemos invocarlas y hasta evocarlas, tal principio va desde un santo hasta un dragón, desde un genio hasta un ángel, no hay aqui diferencia con sus sigilos o sellos.

4--Europa expulsa inmigrantes por xenofobia y racismo, gente necesitada que intenta probar vivir mejor en Europa. Los europeos no saben que la guerra que viene les causara tanto desastre que irán a buscar refugio como luego de guerras anteriores a países de la gente que ahora se rechaza y expulsa. Mas esta vez serán rechazados y expulsados ellos. Cuando no trabajamos la unidad en conciencia y amor, entran en juego leyes que compensan y dan duras lecciones.

5--Nuestra posibilidad de evolucionar como ser psíquico esta en dar lo mejor sea en nuestro trabajo o en nuestra vida personal. El sacrificio por otros nos permite adelantar enormemente y olvidarnos de nuestro cómodo e inútil refugio mental-existencial.

6--Si deseas conocer los secretos del espíritu y del cosmos, ante todo aprende primero a guardar los secretos que tus hermanos te confían. Dar es mejor que recibir. Elevarse y descender, nos permite conectar con lo superior, "desempolvando el vinculo con el espíritu" y las revelaciones irán descendiendo hacia nuestro corazón y desde ahí subirán a nuestra cabeza.

7--El hombre es un dios microcosmico caido. Como tal debe ser maestro en este mundo, no su destructor. Todos los seres de la naturaleza visibles o invisibles, buscan luz y guía en nosotros. ¿Estamos a la altura de ello? 

La única forma de poder iluminarlos no es con nuestra pobre luz, sino con aquella que desciende de lo alto y encarna en nuestro corazón, y desde ahí en silencio irradia como un sol.

8--Si deseo realizar la Gran Obra, debo ante todo realizar todo trabajo inmediato que me toque en la vida, y dejar lo difícil y lo abstracto para después. Quizá mas tarde o en otra vida entonces pueda realizar una obra superior.

9--Nuestro cuerpo y nuestro doble son creaciones del inconsciente. Plasmasiones del la energía, reflejos densificados de mecanismos que al volverse materiales reflejan en sus moléculas ciertas propiedades del alma. Sin embargo, todo nuestro cuerpo y nuestro doble son vehículos para que el alma se manifieste aqui en lo material, y están intrínsecamente unidos a ella.

10--Es el maestro que esta dentro de nosotros quien nos va guiando hacia nuestra propia realidad, y es al cual has de seguir. Es su presencia quien va guiándonos en el cambio, como nuestra presencia guiara a otros en el cambio y los orientara también hacia su maestro interno.

11--Ante la suave brisa y un tibio sol, se que estoy donde debo, que ocupo el lugar que debo ocupar, y que solo la voluntad superior es quien me pone aqui o allá ¿Quien soy yo para cuestionarla?.

Así, el velo se abre y se ve claramente lo que debe ser, donde debo estar, sin resistencia de mi parte. Digo lo que debo decir, hago lo que debo hacer, y fluyo en esta brisa, y bajo el tibio sol la comprensión deviene.

12--En general muchas personas confunden alma con su ego y su mente. Habiendo nacido ser psíquico (alma), la educación los ha alejado tanto de esa alma que han quedado refugiados solo en el ego, y creen que eso es su alma y su vida. Y claro, así es como sera, una vida externa fuera de su núcleo real.

13--Despertemos de una vez de nuestro sueño pedorro, no somos "príncipes" ni "princesas" sino unos verdaderos pelmazos atrapados en vanas fantasías. Despertar es la única forma de lograr nuestra verdadera naturaleza interna y poder dominar nuestra atención y nuestro ver, algo que nos da una oportunidad...

14--No es el sistema. Somos nosotros. Nosotros somos el sistema, nuestro ego es el sistema, el volador, el demonio en nuestra cabeza. El anticristo esta ahí afuera, pero también dentro de cada uno de nosotros. Depende de nosotros aceptarlo o rechazarlo. Cristo es el arquetipo viviente de la unidad y el amor. No se trata de un mero símbolo religioso es mucho mas. Esto se trata tener fría mente volada hedonista o tener corazón.

15--Lo que deba ser, sera. Y lo único significativo ante ello, es en que estado enfrentemos nuestro destino, o sea con desapego y elevación, o con la resistencia de nuestro ego.

Esto ultimo es lo fundamental a saber y vivenciar.

16--Comprendí el amor divino a través de Cristo, luego del ángel, el aliado, luego del Espíritu. El ser divino es nuestro aliado amoroso. 

Mas ¿nosotros lo somos de El?. ¿Estamos unidos al Todo voluntariamente? Tales cuestiones se comprenden yendo mas arriba de nuestra mente, haciéndola callar, para ver y sentir algo mas que nuestros criterios, algo mas que nuestro ego.

17--Comprendamos que no es siendo positivos como trascendemos internamente. Sino logrando traspasar ciertos opuestos, lo que equivale a decir lograr cierta armonía entre los opuestos psiquicamente, y claro que eso psíquico es el alma, y es corazón.

Se puede llamar Tao, Dios, el Espíritu, pero es un centro vació de lo que no es esencial, pero pleno de sutil espíritu de plenitud, verdad, comprensión, amor, coraje...

18--Bendito el ser libre que es arte y pureza, y también inteligencia y astucia, y sin tregua va detrás de lo que busca hasta lograrlo, sin la trampa de la sintaxis de nuestra lengua madre.

19--¿El Big Bang existió?

Si.
¿El Big Bang existió?
No.
¿Cual es la verdad?
Ambas cosas.

20--Hay quienes persiguen milagros, unos para poder creer. Otros para intentar desmitificarlos. ¡No persigas milagros. ¡Aprende a realizarlos!

Tu eres un milagro y aun no lo sabes.

21--En definitiva somos guiados por nuestro genio superior o por el contrario por nuestro genio inferior. Pero en algunas extrañas oportunidades ambos se vuelven uno y esa es una leccion muy importante tanto para si mismo como para quienes le toca tener que lidiar con ello.

22--Nunca llegaremos a ningún lado si no buscamos la verdad. Porque sin eso solo daremos vueltas en círculos, solo nos revolcaremos en la propia mierda de nuestro chiquero, y tal mierda son nuestros propios conceptos, nuestras propias ideas, las filosofías imperantes, las taras de nuestra ofuscacion, necedad, caprichos. La prision de nuestra mente y corazón limitados.

Alex.

MENSAJE SAN MIGUEL ARCÁNGEL MAYO 2 2015 [NUEVO]

Paul Sedir.

Si siempre escuchamos sólo a nuestra conciencia con la convicción de que es infalible, podremos perfeccionarnos sin sufrir. Pero tenemos la cabeza dura; nos obstinamos en creernos más sabios que Dios y las más penosas experiencias apenas bastan para convencernos de que somos los autores de nuestro tormentos. Así cada prueba es una llamada al orden y un remedio; esculpe pacientemente la estatua maravillosa que nos volveremos un día. Dios no quiere hacernos sufrir; no quiere hacernos trabajar. Sin embargo escogemos, por malicia o terquedad, el procedimiento de trabajo que provoca el sufrimiento, en lugar de realizar las mismas obras y los mismos progresos en la serenidad y la alegría. Recordemos la llamada de Jesús: “Venid a mí, los que estáis fatigados y cargados y yo os aliviaré”. Dios jamás quiere atormentarnos, Él desea solamente que nos perfeccionemos.

Todo acto arrojado en el campo del mundo es una semilla no solamente indestructible, sino que aún se multiplica con fecundidad creciente. El mal, como el bien, se vuelven más y más fuertes a medida que pasan los siglos; es normal que la reparación de una falta se complique en proporción a su
antigüedad. Se ha querido explicar el problema del sufrimiento por la teoría del pago de faltas cometidas en existencias precedentes. Esta hipótesis indemostrable no hace más que retrasar la solución. Que no haya para el alma más que una sola encarnación sobre la tierra, o varias, o transmigraciones anteriores o posteriores en otros planetas –hipótesis que la Iglesia no ha condenado nunca– , que sufra uno sólo o en holocausto por las faltas de algunos de nuestros hermanos, que sea en reparación de nuestras faltas personales, o que la Providencia nos someta a estas pruebas para desarrollar en nosotros facultades desconocidas, que la suerte individual esté en función del destino colectivo de la raza o de la patria, no cambia el fondo del problema y, como éste consiste en hechos inaccesibles, se debe resolver sin que conozcamos nada, antes de haber llegado a la cima mística donde el mundo puede ser percibido. Las injusticias que nos preocupan pueden ser sólo aparentes; nadie debe jactarse de comprender todas las causas del hecho más simple. ¿Quién dice que los malvados a quienes todo sale bien no son felices por la virtud de algún pacto insospechado de su espíritu con los dioses de lo temporal y que éstos no vendrán más tarde a pedir cuentas?. Y la apariencia de felicidad, ¿cuántas miserias no esconde a menudo? ¿Quién dice que los buenos, tan a menudo desgraciados, no lo son para que desarrollen su paciencia, su resignación, su fe en el ideal; o que no sufren en el lugar de otro, demasiado ciego para sacar la lección de la prueba: o que no gozan del privilegio de reparar inmediatamente sus propias faltas, o de pagar sus deudas espirituales en el lapso más corto de tiempo?

Nuestro yo inmortal, antes de reconocer a Dios y Cristo, ha escogido durante mucho tiempo hacer el menor esfuerzo y se ha quedado atrás. Desde el día en el que ha visto la Luz, un deseo imperioso se eleva en él de recuperar el tiempo perdido; él sabe el precio; entrevé los gloriosos horizontes de su futuro espiritual; puede entonces que acepte, que pida un período de trabajo intensivo. El yo terrestre no sabe nada de estos dramas; y su ignorancia, que nos parece cruel, le procura al contrario los mejores resultados, porque le obliga a salir de sí mismo, a adelantarse, a evadirse a este libre mundo del Espíritu, donde reina la fe, donde toda inquietud muere, donde se respira la paz inmutable y la energía invencible.

Papus y Sedir entre otros con el Maestro Philippe de Lyon.

Se acepte o no la teoría de las existencias múltiples, se admita o no la habitabilidad de otros planetas por criaturas semejantes o diferentes a las terrestres, es necesario convenir que cada uno recibe, y en los más pequeños detalles de nuestra vida, desde todos los puntos del universo, millares y millares de influencias corporales y psíquicas de las que solamente una pequeña parte emerge a la superficie de nuestra conciencia. ¿Qué podemos percibir de este juego infinito? ¿Qué podemos prever de las posibles consecuencias de uno sólo de nuestros gestos, que la elasticidad de los imponderables medios hace rebotar a través de los espacios y que volverá fatalmente sobre nosotros, a
través de los siglos? Y el universo intelectual, el universo moral son todavía más sensibles, más impresionables que el universo material. ¿Cuánto tiempo es necesario para reparar un desorden? Todas estas complejidades ¿no hacen más difícil y más larga la reparación de un daño? ¿No simplificaremos nuestro futuro, incluso el más próximo, si vivimos con un más justo cuidado moral?

Igual que el grano confiado al sol sufre, por la acción disolvente de los agentes físico-químicos, una descomposición profunda antes de echar raíces y tallos, de madurar y de reproducirse al céntuplo, el Yo debe ser también confiado a la Tierra, experimentar el sufrimiento, verse disociado por el fuego del dolor, el agua de las lágrimas y la nieve de las ingratitudes, para que pueda renacer transfigurado por los rayos del Astro sobrenatural. Así comprendido, el sufrimiento lleva a frutos maravillosos; ningún ascetismo, ningunas contemplaciones, ninguna voluntad audaz, ningún amplio intelectualismo procuran como él el saber verdadero, la fuerza, la maestría de sí. El paciente perfecto se conquista y conquista el mundo, más aún, él gana la amistad de Cristo y la beatitud. Los purgatorios, cuando se sufren, nos elevan tan alto como nos han precipitado abajo. No temáis nada, la Luz en nosotros es inmortal; podéis oscurecerla, adulterarla, ciertamente; matarla: jamás. Es la vida, la sangre mística del mundo, la medicina universal. Es la que une en un solo organismo todo el género humano; por la virtud de esta unidad misteriosa, cada individuo es alcanzado por el sufrimiento de todos, que se diluye en la masa y arrastra los gérmenes de la compasión, preparando la plenitud de las rosas del Amor crístico.

La ciencia secreta de la materia, es la alquimia; la ciencia de la fuerza, es la magia; la del hombre es la psicurgia; la de las esencias no-terrestres, es la teurgia de los anciamos. Estos cuatro grados del Conocimiento han existido siempre, hoy todavía se enseñan en ciertos centros de China, de la India, de Persia, de Arabia y del África norte. Hace falta quererlos y conquistarlos, no se dan; se indica la ruta y el candidato avanza con sus riesgos y peligros y según sus fuerzas ¡Cuántas anécdotas podría contaros sobre este tema! Historias tristes de existencias rotas, perdidas en una manía cualquiera, por ser atacadas por guardianes demasiado fuertes. Leed “Zanoni” de Bulwer Lytton y sobre todo el magnífico “Axël” del genial Villiers de l´Isle-Adam; veréis exactamente como los detentores de la ciencia secreta son poco piadosos con los fracasos de los candidatos. Por el contrario, el Cristo dice: “No romped la rama herida; no apaguéis la luz del carbón que todavía arde”. Los hombres aunque sean sabios no poseen longanimidad, porque se sienten siempre esclavos del Tiempo. Incluso adeptos admirables, cuyos nombres poco conocidos se rodean de un prestigio sobrehumano, que con constancia heroica y abnegación profunda saben persistir durante varias existencias en las mismas búsquedas, cuya ambición personal está muerta y cuyo ser, a fuerza de voluntad, no es más que la encarnación de un principio metafísico, estos dioses, en fin, conocen el temor del fracaso.
Pero el padre, Su Ángel, el Hijo y su Gloria mutua, el Espíritu, poseen la calma paciente de la omnipotencia y la eternidad.

Las criaturas no pueden enseñar más que del exterior al interior; hace falta que el instructor impresione uno de los sentidos del discípulo; un adepto o un genio nos enseña hablando al doble, el cuerpo astral o al cuerpo mental; es siempre por una envoltura del yo por donde el iniciador humano esperará este
yo. Sólo el Padre y los que Él escoge pueden hablar directamente al yo. Así la iniciación crística es esencial, una, interna, suprema, por eso no puede conquistarse, sino solamente recibirse.

Quien ha podido descender a las criptas del Dekkan, leer el I-Ching, hablar con los dignatarios de Benarés o los iluminados de Roma, Medina o Fez, ha visto que todos los signos, todos los esquemas y todos los caracteres dicen lo mismo, que el gabinete de reflexión masónica, la Imitación de Cristo, las reglas de las
órdenes contemplativas promulgan un mismo precepto. Y este axioma fundamental, único, universal, se llama: caridad, humildad, oración. Pero cuando lo desciframos en francés, sánscrito, hebreo, parvi o en algunos de los miles de idiomas iniciáticos, se piensa: si, conozco esto, y pasamos a la página siguiente. Estas tres palabras precisamente contienen todos los secretos, todos
los socorros, todas las ciencias ¡Ahí están! Sin ellas, no se llega a nada en la gran obra psíquica, más que a la enfermedad, la locura o la muerte.
El gran defecto de las iniciaciones humanas es que estas tres palabras iluminadoras están sepultadas bajo un montón de ritos, prácticas, arcanos y recetas. Están desfiguradas por el culto a toda clase de dioses; han sido invertidas, incluso, criminalmente, de manera que ciertas escuelas, y no de las menos sabias, ni de las menos poderosas, las hacen servir para la exaltación del
orgullo espiritual. Esta es una de las razones por las que el Cristo denuncia tan obstinadamente todos los fariseísmos.
El arquetipo de estos tres vocablos es la Luz que Jesús viene a hacer brillar.
Es contra ella que, desde hace dos mil años, se unen todas las fuerzas del dinero, de la materia, del egoísmo y de la inteligencia deificada. Los césares que mataron tantos cristianos hicieron mucho menos mal que estos dignatarios de los esoterismos orientales que, en el siglo II, hicieron en Alejandría un pacto
secreto. Allí fueron tomadas las medidas oportunas para captar las fuerzas populares salidas de la palabra de un oscuro galileo; allí fueron recogidas las leyendas, compuestos los episodios, falseados los datos de la vida de Jesús, bajo el molde del simbolismo hermético, con el fin de obtener un tipo nuevo de adepto, conforme al modelo milenario de los hierofantes.

Se podría creer que acuso a los iniciados de falsos, pero no es así. Eran hombres sinceros, que cegaba el orgullo; no comprendieron nada de Cristo, pero sus descendientes hoy no comprenden tampoco. Todo lo que, en la historia de Jesús, no entraba en el marco de su filosofía, creyeron que eran simplemente habladurías y lo rechazaron. Comprendo su estado de ánimo. Un iniciado no avanza, o no cree avanzar, más que por su propia energía. En realidad recibe ayuda, pero está persuadido de que sólo necesita su fuerza, su confianza en él mismo es su mejor baza en esta partida formidable que entabla contra el Destino. Él necesita para este avance un objetivo preciso; sin él sus esfuerzos huyen y se desvanecen. Pero lo que no ve es esto: por el hecho de fijarse un objetivo, limita su ascensión, circunscribe su acción, rodea de una muralla sus perspectivas interiores. Su dominio es más o menos extenso, sigue su poder instintivo, anímico, intelectual o volitivo, pero este dominio está cerrado. Y todo el libre infinito que se extiende ante él es como si no existiese.
Por el contrario, Cristo dice: “No eres nada, no puedes nada por tí mismo, pero lo puedes todo si dejas que Dios viva en tí. Tus esfuerzos más heroicos
sólo valen como signos de tu buena voluntad, atraen la gracia, hacen posible el descenso del Espíritu, mas sin estos esfuerzos el Espíritu también podría venir a tu casa: lo puede todo, pero Su presencia te reduciría a cenizas. Es necesario que hagas los mismos trabajos que tus hermanos, que el campesino, el obrero, el ciudadadano, el sabio, pero con el convencimiento profundo de que permanezcas a pesar de todo como un servidor inútil. Entonces, vendré a tí según la voluntad de mi Padre...”

Paul Sedir.

Ave crux, spes unica

Si Cristo fue clavado en un madero, ¿Por que esculpir cruces de piedra? Esotericamente, la piedra significa verdad. Los tiempos han llegado, algunos nos veremos en el campo de batalla, unos como compañeros y otros de frente cuerpo a cuerpo.
El verbo judeo-Cristiano que odian sera el que enarbole nuestro estandarte junto a la Virgen y San Miguel, y la boca del foso se tragara las almas entregadas al anticristo.

In Hoc Signo Vinces