EL CACTUS SAN PEDRO

 El peyote y el San Pedro son dos cactus, sí, como el que pueden tener en su casa.El peyote es un pequeño cactus redondo, sin espinas, que crece en el desierto del Potosí, en México. Su principio activo, es decir la sustancia propiamente enteógena, es la mescalina. Este cactus es empleado por los indios huicholes ena sus sesiones chamánicas. El San Pedro es otro cactus, pero éste mucho más grande que el peyote. Tiene espinas como cualquier cactus. Es típico de Perú. Existen muchas especies emparentadas con el San Pedro. El que se denomina propiamente San Pedro  es la especie conocida como Trichocereus Pachanoi. Otra variedad importante es el Trichocereus Peruvianus, que parece tener más contenido en mescalina que el Pachanoi. Para más información puede consultar la fenomenal obra de Jonathan Ott Pharmacotheon

Descripción  

Es un cacto arbustivo, originario de Perú, con muchas ramas erectas desde la base. Tiene de 3 a6 m de alto, y generalmente no se puede distinguir el tronco principal. Sus tallos son cilíndricos y de color verde azulado de 5 m de largo y 8-18 cm de diámetro. Tiene de 6 a 8 costillas, anchas y redondeadas, con profundas muescas antes de cada aréola; arriba de estas tiene una hendidura en forma de "V" característica de la especie. Las aréolas son blanquecinas o amarronadas, cercanas. Tiene de 3 a 7 espinas radiales, grises amarronadas, una o dos radiales largas. Las flores nacen cerca de la punta del tallo; se abren de noche, son de color blanco y tienen una fuerte fragancia, de 19-24 cm de largo y 3-4 cm de diámetro; pericarpelos y tubo floral con pelos negros. El fruto es oblongo, verde oscuro de 5-6 cm de largo y 3 cm de diámetro.

Observaciones

Se lo llama "Antorcha peruana" o "Huachuma" y era usado por los originarios en las festividades religiosas por sus propiedades psicoactivas, debido a la gran cantidad de alcaloides que tiene, especialmente mescalina. Se prepara la bebida  que generalmente se la mezcla con otras plantas enteógenas. Se lo encuentra hasta los 3.000 metros. Temperatura media mínima 10ºC. Pleno sol. Riego moderado

SAN PEDRO EN CHAVIN

Las cualidades de este cactus, nos vienen hoy en dia demostradas no solo de la cultura oral o de antiguas crónicas, sino reflejadas en bajorrelieves (uno en el Templo de Chavin de Huantar), y asi se nos muestra a un hombre de aspecto atigrado que lleva en sus manos el citado cactus, por lo que queda claro y es una fehaciente muestra del valor de la planta para los antiguos peruanos, los cuales la asociaban a los jaguares y seres mitologicos ya en los lejanos periodos del llamado 'Horizonte Temprano' (1000-400 a.C.) y del 'Intermedio Temprano' (400 a.C.-540 d.C.).

Por otra parte, algunas cerámicas de la Cultura Mochica, que surgió en el norte en forma de una extraordinaria orfebrería, nos muestran motivos similares en los que se pueden reconocer algunos cactus sin espinas, los cuales se convierten en felinos de rostro humano.

También se tienen por parte del estudioso Larco Hoyle, una serie de ceramicas de la Cultura Lambayeque que nos llevan a los mismos datos y conclusiones, por lo q, esta se celebraba preferentemente en plenilunio y de noche. Entonces se efectuaba un misterioso ritual acompañado de rezos y cánticos destinados a pedir al poder que residía en la planta 'El San Peue queda claro que los mochicas estaban fuertemente familiarizados con el uso 'medicinal' del San Pedro. Este cactus era cultivado cerca y en las inmediaciones de las viviendas con el fin de que su proximidad a ellas fuera propicio para que el espíritu de la planta protegiera a los moradores. Y cuando llegaba el momento de la recolección se invocaba para que asistiera y favoreciera al curandero o chaman para poder darle una 'visión' para poder sanar a la victima de la enfermedad. Este ritual era muy misterioso y solo podían asistir a el los iniciados y nadie mas, ya que si no a parte de que podía revestir un -según ellos- peligro para los profanos, no surtía efectos y no servía para nada.

Se decía en tradiciones orales que cuando el ritual tenia efectos positivos y el curandero lograba 'conectar' con el espíritu, la 'visión' era la de un ser antropomorfo con rasgos felinos que instruía convenientemente al celebrante sobre los dominios de la enfermedad que se procuraba sanar.

Cultivo:

Si alguien quiere hacer de jardinero y dedicarse a la procreación de tan portentoso cactus hay dos maneras de multiplicarlo: por esqueje, o bien con semillas.

La procreación partiendo de semillas tampoco es difícil. Con un poco de dedicación germinan un 30% de ellas. Eso sí, deben observarse unos principios de seguridad para que todo no quede en nada.

 La tierra ha de ser arenosa, pues los cactus demandan un sustrato aireado y ventilado. No todas las bolsas que se venden en las jardinerías como sustrato para cactus son válidas. El sustrato ha de estar compuesto de una mezcla de arena, o perlita, de una granularidad parecida a la de la playa, más una parte de tierra fértil normal. Si no se dispone de tan mágico compuesto lo puede amalgamar uno mismo (quizás añadiendo una parte de turba para hacer todavía más amorosa la mezcla.

Chaman de la cultura Chavin con un San Pedro en la mano

              

         

 El san Pedro es un cactus realmente curioso, pues dentro de la famosa lentitud de crecimiento de esta familia de vegetales es el que desarrolla de forma más ágil, llegando a crecer más de 20 centímetros en un año, y resiste un amplio rango de temperaturas, adaptándose a climas húmedos y a diversas alturas

                                   

La preparación del la bebida se hace con la parte superior del tronco de este cactus . 
Se hace así porqué esta zona es la que tiene más principios activos -y aun mejor en setiembre, después del crecimiento del verano-. La dosis media oscila alrededor de los 25 cm de largo, teniendo en cuenta que la planta ha de ser ya madura y con un diámetro de unos 8 cm. El tamaño de brazo que se coge puede variar no sólo dependiendo de si conviene una dosis menor o mayor, sino también de si la planta viene de una familia con alta concentración de alcaloide o ésta es más bien baja (estudios científicos han revelado que el rango de mescalina en un ejemplar secado oscila entre un 2,3% y un imperceptible 0,2% del peso).

   

 Una vez cortado se puede dejar secar para conservarlo, o prepararlo ya en fresco. En caso que de que se seque se suele dejar al sol para que el proceso vaya más rápido. Tanto si se sigue un camino como el otro sólo la parte verde del cactus se utiliza -y aún después de haberle quitado una fina película transparente que protege el cactus del medio-. El núcleo del cactus, la carne blanca, no contiene mescalina y por tanto se desecha para el brebaje. Partiendo de esta base inicial ya podemos empezar a estudiar los dos caminos que, conducen a su preparación. Uno de ellos parte de la piel seca del cactus, y el otro lo hierve directamente.

    En el primer caso se toma la parte verde del cactus que se ha dejado secar y se tritura hasta pulverizarse. Esto teóricamente está listo para ingerirse mezclado con agua o con cualquier otro alimento que no se tome en gran cantidad. (Durante el día anterior, y a veces durante varios días, se guarda ayuno para limpiar el cuerpo y centrar el alma). El potaje es bastante amargo y a veces se envuelve con la hoja de alguna planta.

La segunda manera implica un cocido:

Se pela  la piel del cactus y se hace hervir durante un período de siete horas a un fuego muy lento, con agua suficiente para que el potaje no se queme. (Previamente se habrá triturado el cactus hasta convertirlo en una pasta un poco pegajosa.) Ya que lo que se aprovecha es el jugo que queda, y no la pasta, es usual ir separando ambos cada 2 ó 3 horas ya que un tiempo prolongado de cocción estropea la sustancia; la pasta que queda se vuelve a hervir con más agua hasta completar el ciclo de las siete horas. Después dejará evaporar el líquido hasta que queda un residuo que tiene consistencia de goma.

Siempre es importante el contexto mágico-chamanico ritual.

Si no se dispone de un chaman, el reto que plantean estas sustancias no es tanto su digestión física, sino la mental. Un antropólogo comentaba que estas sociedades tienen tan codificada la simbología de su inconsciente como nosotros nuestra bioquímica. Así pues, la incursión del occidental en el reino del espíritu puede concluir en extravío, aunque lo deseable sea un reencuentro vivificante con esta parte de nuestra persona tan ocultada y olvidada. En Sudamérica las sesiones se llevan a cabo en un marco nocturno y reposado.

Es importante que que quien beba estos dionisíacos  este cuidado por una o dos personas, que no lo hayan bebido

Alex

ÁGUILA:

Cae como saeta el águila sobre su presa.
Si el águila es solo un ser rapaz:
Contéstame entonces:
¿Por que el águila es quien vuela mas alto que su presa?

Alex.

Cuando te cruces con algún guerrero, no esperes que te trate con consideración y compasión, esa no es la forma de los guerreros, sino la forma de la gente común.
Los guerreros no sienten lastima ni compasión por si mismos ¿por que habrían de sentirla por otros?
Si buscas que te tengan lastima no te cruces por la senda de los guerreros pues por esos caminos, nadie siquiera te prestara atención a no ser que hayas perdido la lastima por ti mismo y te hayas vuelto guerrero.

Alex.

¿QUIEN ES TU YO?

Denominamos espiritualidad muchas veces no a templar nuestro espíritu, sino a volarnos a lo sutil sin haber logrado presencia en este mundo, ni hacer un buen trabajo en este mundo.

Nos parece mas "interesante" recibir mensajes de maestros o extraterrestres que no son mas que los seres que se alimentan de nosotros, y hasta nos congregamos en escuelas de sabiduría ahrimanicas, y negamos la existencia de Ahriman.

¿No fue acaso una oleada sucesiva de entidades que entraron por un vórtice, un remolino en el cosmos que los trajo a este mundo?

La vieja Atlantida fue testigo de ello, aunque parece que hablar de los voladores a los "espirituales" les haga extrañas cosquillas en su pensamiento. ¡No! dicen, y les corre cierto escalofrió y en seguida apartan la idea con una sonrisa con apariencia iluminada.

Pero estos seres existen y no están muy lejos, están directamente sobre ti, encima tuyo 

y piensan por ti, y tu crees que eres tu quien piensa, cuando en realidad no es así.

Alex

SE LIVIANO:

Si haces cualquiera excusándote en tu propia lógica solo estas tratando de quedar bien con la sintaxis de tu educación para acomodarla a tu moral contradictoria.
Quien no se excusa hace simplemente y no por ese hacer esta lejos de una verdadera moral, solo que no se excusa disfrazándolo de moral.

Toda idealización es una mentira, los idealistas polarizan la realidad adaptándola a sus necesidades y juicios. Pero pobre de ti si los contradices en su idealización y sus juicios.
Déjalos solos, no seas débil.

Si un día tienes hambre y debes cazar un venado y comerlo, ve hazlo, da gracias y olvídate del venado. 

Si sientes pena el venado te lleno de culpa, es porque no sacio tu hambre pues eres débil de espíritu y esa hambre solo tu puedes conquistarla.
Es cierto, el Cristo cargo con los males ajenos, pero necesita que tu cargues tu propia cruz, pues el a ti no te carga, te pidió a ti que hagas lo tuyo.
Quien carga con lo que no debe, hace mas mal que bien.

Alex.

CULTURAS ENTEOGENICAS

EL LANZON DIOS JAGUAR DE CHAVIN

CHAVIN

Lugar del obelisco Tello

OBELISCO TELLO

MEDUSA

A lo largo de América, Europa y Asia, puede verse que la influencia chamanica asociada al uso de enteogenos ha creado culturas mágicas.

No quedan muchos restos en Europa y Asia, sin embargo en América, aun puede verse la magnitud del alcance del linaje de los hombres de conocimiento.

Adentremonos un poco en las viejas culturas peruanas, Caral, Chavin, del callejón de Huaylas, desde el punto de vista arqueológico-antropológico,

ya queda demostrada la importancia del San Pedro, en la mística mágica de estos centros, como podemos ver en la imagen

El San Pedro, es un enteogeno de suma importancia en varios lugares de la cultura andina, desde el norte de Chile y noroeste de Argentina, hasta el norte de Perú. Aquí vemos uno, en la zona de Chavin de Huantar, donde su uso chamanico, estaba relacionado con la magia de portales dimensionales, y su anecdotica relación a los míticos maestros que algunos ven como ángeles caídos y su descendencia. Chavin, es una zona muy especial a la cual hay que ir, conocer y experimentar in situ el San Pedro.

Las culturas andinas se relacionaban maritimamente viajando por la costa del Pacifico y comerciaban con otras culturas como las de San Agustin en Colombia, por muchos datos, principalmente magicos, y cierta fuerza a la que podemos seguir el rastro, la vieja cultura Chavin, estuvo muy ligada a pesar de los miles de kilómetros, con la cultura Olmeca, ambas unidas por el egregor del jaguar, los guerreros jaguar y el inframundo,

estos hombres de conocimiento fueron los que hicieron renacer la nueva oleada de videntes hace unos 4000 años o mas.

Las viejas oleadas de videntes se habían diezmado por cataclismos y guerras.

JAGUAR CHAVIN

 

 JAGUAR OLMECA

JAGUAR MAYA

SAN AGUSTÍN COLOMBIA

SAN AGUSTIN

OLMECA

Este jaguar, era el maestro mágico de estas culturas, la olmeca, se desarrolla como cultura chamanica conectada con Monte Alban, y vía Pacifico con Chavin en Perú.

Posteriormente se reagrupa la cultura Maya, con lazos con Teotihuacan, y mas tarde con Tula y la toltequidad que siempre fue, la élite de los hombres de conocimiento.

Segun Carlos Castaneda, en Yucatan, llegaron a la tercera atención.

De ahí, los grandes conocimientos de la civilización Maya, y muchos otros que serian inconcebibles para nosotros en la actualidad.

Los linajes mayas, la élite, desaparecieron volviéndose una serpiente luminosa mientras entraban en la tercera atención y viajaban como burbujas de percepción al infinito.

La influencia de los hombres de conocimiento llego hasta la cultura Anasazi

en lo que ahora son los Estados Unidos.

Asi, las culturas de los enteogenos, via San Pedro, Ayahuasca, Psilocybe, Peyote, Floripondio, etc; lograron a través de siglos de exploración de los circuitos macro-microcosmicos, lograr un conocimiento supremo y un dominio mágico que actualmente seria inconcebible, mítico o legendario.

Sin embargo sucedió desde la costa del Pacifico en Perú, hasta el sur oeste de Estados Unidos. Culturas que luego se perdieron por el transcurso de los ciclos, pero que actualmente recomienzan en ciclos posteriores en un conocimiento que siempre fue y sera secreto, el de los videntes perceptores, guerreros jaguares del infinito.

ANASAZI

La tradición oculta nos habla de seres encarnados y seres etericos que influyeron en el mundo bajo las diferentes jerarquías de los poderes que rigen este mundo, algunos de los cuales buscan devorar nuestras almas y otros preservarla.
Para ver profundo se requiere saber que es lo que se ve, y saber que es lo que en verdad nos conviene en nuestra evolución, pues no todo es lo que parece.

Alex

GADU

Mucho antes de que se interprete la G, Masonica como GADU, Gran Arquitecto Del Universo, o como la G, de Gnosis, debería irse atrás en el tiempo, cuando la G, era el símbolo de Galium, y el gallo, símbolo de las Galias, era el jeroglífico de Mercurio.
Obviamente no se trata en si del viejo dios pagano como tal, sino de un principio alquímico.
Las especulaciones cambian acorde al tonal de los tiempos, pero el saber oculto de la tradición hermética sigue escondido y se muestra a quienes abren su comprensión.

Recordemos tambien de paso que la G, tambien define a GALA, La Leche de Virgen alquimica.
Y como corolario G, es la definicion de Gaya ciencia, el secreto hermetico y su idioma secreto.

Alex

VASIJA Y CONTENIDO:

El lenguaje metafórico es el único capaz de expresar al mundo, y aunque se busque objetividad, la expresión de la visión se acerca mas a una poderosa poesía movilizante que a la soporífera razón expresiva, ausente de vitalidad y de alma. Por ello nuestro discurso social adolece de hipocresía y abunda en falsa moral, pues la misma razón en su concepción binaria, solo puede interpretar aquello que ya esta hecho, por lo cual, solo el genio y el espíritu puede aventurarse mas allá de las limitaciones racionales. Sera quizá que las musas descienden desde un rayo de luz que apunta a la conciencia viva y creadora, y que la razón luego deba encontrar el modo de expresarlo bajo un código, porque sea matemática o lenguaje expresan la razón, ponen la vasija, pero el genio y el espíritu son lo que agregan la esencia que puede situarse dentro de la vasija. Por eso, quien se queda con la superficie perece por dentro pues no puede llegar al alimento que yace en lo profundo, y esto no se logra sin espíritu. Alex.

ESENCIA HUMANA, ESENCIA ANIMAL:

Como algunos sabrán desde hace 25 años utilizo esencias florales como método de sanación. He integrado hace un tiempo otro tipo de esencias, minerales, luminicas, etc. Pero se dio todo un tema con las esencias chamanicas de USA, que están constituidas por esencias animales, y aquí en argentina las distribuye su importador Lodner*s El caso es que siempre pruebo conmigo mismo cada esencia nueva que incorporo para verificar su efectividad y valor, pues me tomo esto muy en serio. Un amigo otro terapeuta floral, me dijo que tuvo problemas con una paciente a la que administro la esencia Empower Combination. Estas esencias se preparan invocando el espíritu de una especie animal que impregna agua de manantial, y deja cierta virtud que puede usarse de forma curativa. Resulta que Empower Combination, es una esencia que en un solo frasco, trae la combinación de tres especies animales, que son, Pavo Real, Leon africano, y un tipo de oveja de grandes cuernos curvos. Sucedio que mi amigo le dio a una paciente esta esencia sin verificar, y la paciente se deprimio mucho. Asi que decidio tomarla el mismo y tambien se deprimio mucho. Me comunico este suceso esperando una respuesta que lo ayude a el y a su paciente, asi que adquiri la esencia, la prepare canonicamente y comonce su toma diaria. Como resultado luego de un par de semanas tambien me deprimi, y no podia encontrar la forma de solucionar este problema hasta luego de un mes. Cotejando con mi compañera, pudimos ver, que las esencias chamanicas de animales no funcionan igual que las esencias florales, y que si han de usarse, deben usarse de forma unicista o sino en una combinación que sea armónica. Descubrimos que dentro de mi huevo de energía las esencias de estos animales estaban en conflicto y no tenían paz. La solución fue fácil y al modo chamanico, liberar de mi huevo aurico a estos entes esenciales y enviarlos a cada uno a su territorio correspondiente. Caray era mas que obvio, la esencia de león deseaba depredar a la esencia de la oveja!!! Eso creaba un conflicto esencial energético. Pude ayudar a mi amigo y a su paciente a liberarse de su depresión volviendo cada esencia a su lugar natural. Como vemos con este ejemplo, los neo-chamanes, no solo no estan haciendo las cosas bien, sino que fabrican y comercializan esencias que pueden enfermar con total ausencia de sabiduria. Esta tarde mientras meditaba esto sentado en la puerta de calle, fumando mi cigarrillo veo pasar por la vereda de enfrente una señora con una gran discapacidad en una pierna, ella padeciendo enanismo, y caminando con muletas, a su espalda un hombre mayor con apariencia de niño viejo, ciego, aferrado al hombro de la pequeña mujer, dejándose guiar por ella, mientras una pequeña perrita caminaba despacio junto a ellos. Varias cosas me señalo el Espíritu con este regalo, pero la mas importante era la pureza de la esencia de estas dos personas discapacitadas, literalmente brillaban de espíritu, en la simplicidad de una humildad de entrega total a su destino. Fue un cuadro tan delicado como solo el Espíritu puede serlo, hoy lunes de carnaval, un día de mascaras, dos seres sin la mas mínima mascara acompañados por una verdadera esencia animal junto a ellos que los acompañaba en sus difíciles pasos. Quizá con todo esto deseo recordar de nuevo un conocimiento mas profundo que aquel que se escode detrás de la mascara del yo. Cordialmente. Alex.

CIENCIA Y MAGIA

La ciencia es filosofía, tan especulativa como la misma filosofía. Los filósofos tratan de extender sus presunciones a los egos de otras personas, así perpetuar su creencia, por lo cual ciencia y filosofía son creencias, dogmáticas iguales a las del tipo religioso. La ciencia es una religión dogmática llena de tabúes y popes de la especulación del pensamiento, pues no observan ni buscan la verdad, sino buscan confirmar sus prejuicios. La magia es una praxis donde los limites están en la propia mente, y si la mente ya fue sometida por prejuicios no podrá haber magia. Nadie es capas de ir mas alla de lo que cree, a no ser que deje los juicios, por lo cual la sintaxis descriptiva y consensual de las creencias son contrarias a la magia misma. Alex.